先秦儒家“人伦家教”问题探究

春秋战国时期,"个体小家庭"凸显。它们开始以自身为单位承担教育教化功能,包括在人伦关系的认识和教化方面。儒家作为当时的显学,制定了君臣之严、父子之敬、兄弟之道、朋友之义、师生有诚等"人伦家教"规范。儒家"人伦家教"的特色是:强化角色规范意识;重视榜样感召力量;突出诚信为本;注重责己修身;强化礼的形式等。     

完形填空

在中国历史名人中,一家《父子或父子孙》能有两人或三人同时入选《辞海》（皇族不计）的,大约一百余家。而东汉的班彪三代五人、近现代的陈宝箴三代四人,均同时被选进《辞海》,当是我国的最高记录了。     

论鲁迅对传统家教伦理的批判

家庭教育伦理是鲁迅家庭伦理思想的重要内容。鲁迅认为传统家庭教育的弊端是家庭教育的目的是培育驯良的“好孩子”而非具有独立人格与创造性的人;教育方法上由于“长者本位”思想的影响,使用虐杀而非指导的方法;教育内容上是陈腐或“教人诈”的。传统家教伦理不过是人对人的奴役,长者对幼者的奴役,因此鲁迅主张救救孩子,解放孩子。     

大学生家教权益保障的困境与救济路径——以绍兴地区为例

高校在校大学生从事家教兼职是大学生自身发展的内在需要,大学生通过接触社会,提升就业能力和职业意识。近几年,一些政府部门不提倡在职教师进行有偿家教,大学生家教市场日益火爆,但由于法律缺失、管理缺位,导致大学生家教市场混乱不堪,大学生权益得不到保障。笔者在对绍兴大学生家教市场进行调查后发现,市场中信息来源、合同签订、中介费用等环节都存在不少问题,并对此提出了大学生提升综合素质、高校积极介入、政府管理监督等措施来解决和维护大学生家教权益。     

试论信息社会下的家教策略

尽管信息化社会正削弱着传统意义上的父母权威,但家庭教育的责任不能削弱。因此,父母应采取积极的家教策略以应对信息化社会的挑战。即要充分运用家长的权威,又要创造民主平等的家庭氛围;即要允许孩子科学上网,又要丰富孩子的现实生活经验;既要培养孩子的责任心,又要培养孩子抵御诱惑的能力。此外,父母还要为孩子树立健康生活的好榜样。     

发展湖南少数民族地区职业教育的若干思考

职业教育是国家教育的重要组成部分 ,是促进经济社会发展和劳动就业的重要途径 ,它对提高劳动者素质有着更直接的决定性意义。少数民族地区职业教育是职业教育事业的重要组成部分 ,湖南是一个多民族省份 ,有 1 7个少数民族自治县市 (区 ) ,少数民族地区职业教育发展状况如何 ,既关系到整个职业教育的发展 ,又关系到民族地区新一代劳动者素质的提高 ,是民族地区经济社会发展的需要。从总体上看 ,湖南少数民族地区职业教育取得了很大成就 ,为经济社会发展作出了重要贡献 ,但还存着一些矛盾和问题 ,制约着少数民族地区职业教育的进一步发展。正…     

困顿中的高贵

他和她来到这个城市时，还是刚刚毕业的穷学生，租住在如乡接合部简陋的村屋里，连着几个月找不到合适的工作，他越著越急躁。幸好她是师范毕业的，就做了一块牌子，站到菜场里自荐给孩子做家教，被两个买菜的妇女看中了，她于是成了两个孩子周末的家庭教师。     

缺父爱男孩的蜕变

正儿子3岁那年,我的家庭破裂了。后来他爸爸有了新家,再没见儿子,更别说抚养费或者关爱了。儿子生性腼腆,在幼儿园时,班上的小朋友都喜欢欺负他。在一个没有父亲的单亲家庭里,如何培养儿子成为一个出色的男子汉,成为我最头疼的问题。困惑之余,我想到了周末把儿子送到姐姐家。姐夫是个军人,会给儿子讲些战士们的故事。更重要的是,姐姐家还有一个比儿子大5岁的哥哥。在这     

关于胜利广场周边家教市场的调查及建议

大学生在胜利广场周边进行非法家教应聘活动，这种情况已经持续多年，有关部门曾采取过措施进行取缔，但取缔一次，反弹一回，成了无法根除的老大难问题，如同久治不愈的顽症，引起社会的广泛关注。