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241.
黄忠慎 《辽东学院学报(社会科学版)》2010,12(5):127-133
今古文两学派的较量是《诗经》问题争论史中的一大焦点,但因三家《诗》的陆续亡佚,使得后人要支持今文《诗》,得同时致力于辑佚与诠释两个工作才行,清末王先谦的《诗三家义集疏》就是这方面的名著。此书在前人的研究成果上继续前进,尽量铺陈三家原貌,以《毛诗》作为理解今文的参照系,条理清晰,而其分别家数时,主要是依照陈寿祺父子《三家诗遗说考》的成果,甚至陈氏取材不够精审的缺陷也被王氏所承续,所幸,其在面对旧有材料时仍能注意到筛选与考辨的工夫,所以呈现出来的材料仍较陈书稍显精审。 相似文献
242.
儒家学派三位大师的孔子、孟子和荀子对《诗经》都有深刻的研究,但三家说《诗》的内容和目的也不尽相同,孔子说《诗》着重于道德教育,孟子说《诗》重点在于辩难,而荀子说《诗》却重点放在其文学价值上。 相似文献
243.
多年来,枣阳市老龄办紧紧围绕“老有所养、老有所医、老有所乐、老有所学、老有所为”这一中心开展工作,精心为老人提供优质服务,在为百岁以上老人发放长寿保健补助费的基础上,决定从2009年起,为百岁老人建立健康档案。将组织医疗专家对全市百岁老人的健康情况进行摸底登记,重点为百岁老人们进行血压、心电图和超声波等方面的健康诊查。 相似文献
244.
245.
246.
颜艳 《山西煤炭管理干部学院学报》2013,(4):96-98
《六十家小说》为明嘉靖间所刊话本集,共六十篇,现仅残存二十九篇,经马廉整理,题为《清平山堂话本》。余下的三十一篇是否尚有传世者?有学者将《清平山堂话本》、《宝文堂书目》及“三言”进行对照,确定尚有十八篇作品应为《六十家小说》原收之作。也有学者提出异议,以为十八篇中《范鳅儿双镜团圆》和《陆五汉硬留合色鞋》为冯梦龙所作,《宿香亭张浩遇莺莺》为晚明文人作品,因而将三篇排除亡佚作品之外。笔者对此有不同看法,认为这十八篇为亡佚作品是可信的。 相似文献
247.
248.
在今年的“国际反家庭暴力日”前夕,社会热议的几单新闻均与家暴有关,其中既包括深圳公务员虐老事件,也包括沸沸扬扬的疯狂英语创始人李阳对妻子的家暴事件。 相似文献
249.
“俺也是老党员了,可就是身体不好,要不也跟你们一起在社区发挥余热了,现在还得老麻烦你们来看我,真是过意不去。”山东省滨州市滨城区北镇街道化工社区的姜大娘开心地向“7110”志愿者便民服务队的工作人员倾诉。 相似文献
250.
《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2011,(1):118-118
由辽宁大学党委书记、校长程伟教授领衔主持完成的《东北老工业基地改造与振兴》一书荣获第三届中华优秀出版物图书奖提名奖。中华优秀出版物奖与“五个一工程奖”、中国出版政府奖并列为中国图书出版界的三大奖项之一。该奖项每两年评选一次,设优秀出版物图书奖和图书奖提名奖两个奖项。经严格评选,本届中华优秀出版物图书奖共评出图书奖50项,提名奖100项。其中提名奖获奖图书所涉及的学科领域十分广泛,经济类图书仅为6项。 相似文献