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301.
302.
近代意义上的自然法理论、自然权利论、社会契约论是格老秀斯首先提出并作了阐发的 ,曾对资产阶级革命时期的思想发生过很大影响 ,然而我国学术界却鲜有人对此进行研究。本文通过分析格老秀斯的自然法论、社会契约论和主权论的思想 ,论证了格老秀斯在西方政治哲学史上的重要地位。 相似文献
303.
《老乞大》、《扑通事》是李朝时期朝鲜人学习汉语的教材,它们在外语教育和华语学习上的地位和文献价值有几个显著特点,即注重口语训练,注重实用,注重文化背景,注重教学法。《老乞大》、《扑通事》在第二汉语教学法上实现了三个转变,那就是从儒家经典、词汇对照教学转变为课文教学,从书面语教学转变为口语会话教学,从单纯的语言要素教学转变为注重交际实用的教学。 相似文献
304.
在《天真时代》中,华顿夫人用精细的笔触刻画出"老纽约"社会的人情世态,表现出镀金时代上层社会优雅精致的社交生活以及他们所奉行的行为准则和道德规范的严格性。但是她又不动声色地用反讽和对比手法揭示出人物的心理,剥掉了他们身上的伪装,露出了"老纽约人"极力掩藏的虚伪、势利和冷酷。 相似文献
305.
和富弥生!日 《济南大学学报(社会科学版)》1998,(1)
本文企图通过对《子夜》与《家》的艺术比较研究,将茅盾与巴金的比较研究这块空白提到世界汉学家们面前.本文的构成是:《子夜》与《家》研究的历史与现状;艺术风格的比较;艺术视角的比较;结构艺术的比较. 相似文献
306.
笔者经实地考察,对张维<陇右金石录>所录<祥渊庙勅碑>、<敕赐雍古氏家庙碑>两篇碑文中的误、脱、衍等情况进行了校勘,以期还原碑文的真实面目. 相似文献
307.
308.
杨庄矿是1957年建矿的老矿井,井下现场条件复杂,采掘工作面分布广而小,搬家撤面频繁.井下采区共有变电所15个,井下电工维修人员及配电工随着矿的衰老,退休的多,补充的少,再按原来的供电方式来管理,采区供电管理难度很大,为此,改变原有的供电方式,降低采区供电管理难度,有比较积极的现实意义. 相似文献
309.
桐城诗学的一记绝唱——论《晚清四十家诗钞》的宗杜取向 总被引:2,自引:0,他引:2
闵定庆 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2007,38(4):95-100
吴闿生编撰的《晚清四十家诗钞》前二卷专录桐城诗派后期诸子的诗作,凸显了桐城派北传之后围绕吴汝纶渐次形成的"冀州—莲池"诗人群体组合,而其诗学批评在继承桐城诗派"诗文一体"、"熔铸唐宋"的基础上,突出了宗风杜甫的祈向,尤其注重涵容雄奇诗风,反映出时代风云之气在内心深处的激荡。 相似文献
310.
一份奇特的遗嘱,不但让死者无法顺利下葬,入土为安,而且还连累了生者,让他们陷入了一场尴尬的名誉侵权官司。到底是谁的错?法律又如何来界定这起奇特的官司? 相似文献