中古吴兴武康姚氏之家风与家学--从一个侧面看文化因素在世族传承中的作用

吴兴姚氏起自汉末、孙吴时期 ,此后长期衰微 ,仕途不畅 ,沦为“贱族”。然因其有文化 ,姚氏不仅得以保持“素族”的本色 ,而且在南北朝后期有所振作 ,至唐代宦位荣显。由于儒家文化的熏染 ,姚氏子弟多有忠义与孝义之行。就其家学言 ,姚氏早期以通晓儒家经术知名 ,南北朝后期注重文史 ,至隋、唐终得大成。同时姚氏精于医术 ,在北朝倍受重视 ,这为其家族地位的上升提供了契机     

大学生不合理需要及其教育对策

需要是行为的根源。本文对大学生不合理需要的类型和成因进行分析,提出四个方面的教育对策。     

论骆明教育随笔的忧患意识

骆明的教育随笔表现了浓郁深厚的忧患意识及其独到的教育主张,笔触所及每每见解独到,发人深省。他在认识上的感悟和看法,其借鉴和参考价值是不可忽视的。     

我国的法科教育结构与法律本科教育

本文将高校法教育分为法律专业和法学专业,并以此为基础在层次上作出区分,以期所培养出来的人才能分别适应我国司法实践和法学研究的需要。     

教育科研是新教师迅速成长的快捷之路

对新教师来讲 ,所谓的教育科研显然不是要出什么专著和撰写高质量的论文 ,而是要解决教学中的实际问题 ,使自己尽快地熟悉教材 ,了解本学科的体系 ,尽快了解学生并掌握教学的一些基本规律 ,使教师的教与学生的学进入一种和谐境界     

贯彻“三个代表“重要思想,切实加强和改进在校大学生党员的教育工作

党的十六报告提出:加强和改进党的建设,共产党员必须发挥先锋模范作用,牢固树立共产主义远大理想和中国特色社会主义坚定信念,脚踏实地地为实现党在现阶段的基本纲领而奋斗。在全党开展以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动。高校是孵化未来先进生产力的基地,造就最广大人民利益忠实代表的基地,创造、传播先进思想文化的阵地,贯彻落实十六大学生党员的教育工作,把在校大学生党员培育成为胸怀共产主义远大志向,思想上、政治上符合建设有中国特色社会主义需要的马克思主义者和优秀的高级专门人才。     

浅谈网络时代的道德教育问题

网络时代的到来,开辟了人们生活的新空间。同时也向我们提出了伦理道德的新问题。本文就如何加强网络伦理道德的教育问题提出几点意见。     

浅析融合教育

融合教育是教育管理、观念现代化和现代技术发展的必然产物。本文试从融合教育的理论根据、实施模块诸方面进行探索,分析了融合教育流程的各个环节及教学的规范和原则,指出融合教育中聋哑学校的重要作用。     

构建女性职业教育体系的探索

开展女性职业教育,是时代和女性发展的要求,我们必须从重视中职教育,发展高职教育,促进职业教育向社区的延伸,利用现代科技手段等方面构建女性终身职业教育体系。