论寂寞与学术工作

寂寞与学术工作似乎历来具有密切的联系，哲学家，学者或科学家通常看淡社会的名利权势，远离人事纷争，潜心于自己的工作，追求宁静，独立和孤独，他们的这种生存状态可以用寂寞一词来表述，现代科学和社会的发展对自古以来学术寂寞的观念提出了挑战，学术更多地介入社会经济的发展，学术工作也日益组织化，但寂寞作为学术工作的一个重要工作条件，即使对今天的学术工作，特别是高层次，基础性研究仍有着不可忽略的重要意义。     

年老的父母，寂寞的人

高楼大厦的格局，摒弃了以前的院落居住，老人的交际范围变得越来越窄。很多老人在生活中没有多少老龄朋友交往，接收不到新的观念和新的信息，容易造成在人际关系中感觉被抛弃，找不到倾诉的对象，日渐封闭和孤独。     

寂寞的真谛

梁实秋先生说“寂寞是一种清福”。寂寞可以让人感受到一种空灵悠远的境界。在这个世界中，我可以脱离尘世的喧嚣，在自己狭小的空间里，任思绪飞扬。那一片空间是我的，我可以哭可以笑，我可以让欢笑和快乐在此沉淀，让忧伤和痛苦在此沉默……     

寂寞的中国人：满城尽是偷菜人

假如没有互联网，你不能想象，有这样一天中国上亿人为了一件“偷偷摸摸”的事情而疯狂。2008年11月，游戏工作室“五分钟”制作出了“开心农场”。     

耐得寂寞

一则佛家故事说，慧能大师听众僧讲法，辩论风与幡的关系。有的人说是风动，有的人说是幡动，相持不下。慧能说：不是风动，也不是幡动，是你们的心动。     

现代文学与电影的哲学省思

文学作品和电影的赏析,对于人生意义的思考有画龙点睛之妙,尤其是文学作品改编的电影,可以从起、承、转、合的戏剧手法中,牵引观赏者蛰伏的情感,以回应对人生更深刻的体会.本文以现代文学中的优秀作品,尤其是诺贝尔文学奖得主的作品,以及颇受好评或得奖影片为主,尝试对现代文学与电影中存在的焦虑与自我实现作哲学的分析,以便更深入地对人生意义的思考.     

寂寞天眼泉

天眼泉：位于黄山狮林大酒店凤凰柏下方，古称此井水涌，清凉碧透，其味甘美，夜来泉眼中能观天空星月，故名 天眼泉，是一孔泉井。黄山的泉天下闻名．有记载的十六个，其实十六也只是约数，最著名是古称“汤泉”、“朱砂泉”的黄山温泉，传说轩辕黄帝就是在此沐浴七七四十九日羽化升天的。     

男人的寂寞年代

男人寂寞是不足为道的。纵使有,也不能像女子那样,终日做深闺怨妇状,把栏杆拍遍,纱窗倚尽。那样的男人,阴气太重,没有人喜欢的。然而,在这样一个都市里,寂寞就像受到污染的空气和无所不在的噪音一样,是躲不开的,而且几乎没有人可以免疫。男人能做的,不过是把寂寞的症状隐藏得深一点而已。     

“空巢老人”更期待“精神赡养”

重庆市渝中区大坪正街71岁的赵大爷独自居住,他常常酒后拨打“110”。经统计,一年来他竟然拨打了1483次“110”。调查分析,老人不堪寂寞,就想把民警找来,好有人说话。说明老人平时是何等的孤独,何等的寂寞。（《重庆商报》8月6日）     

论张兆和的小说创作

张兆和的小说创作量少质优,在现代文学史上未引起应有的关注。从细读作品入手,深入分析了张兆和独特的文学建构,论述了她在儿童形象的塑造以及心理的刻画上对中国现代文学的贡献。张兆和小说的清新素朴风格足以与沈从文媲美,她深化了五四作家对儿童的关注,真正从儿童本位出发,创作出深入呈现儿童世界的优秀作品,与后起的萧红,构成了描写儿童寂寞主题的重镇。