从罗尔斯的正义理论看基础教育的公平问题

教育公平是和谐社会的美好追求.罗尔斯正义理论的价值在于提出了"复数"型的正义概念,并通过正义两大优先原则的梳理,将自由原则、机会的公正平等原则、差别对待原则、效率原则进行了"词典式排序",为教育公平概念的现代阐释提供了理论指导.我国基础教育实践的主要问题,是狭隘发展观和传统教育体制的束缚下,学生自主发展权利的缺失;以及市场经济的功利主义导向下,差别对待原则遭到普遍的误解.只有立足于尊重个体差异的前提下,正确理解自由权优先和差别对待的两项正义原则,才能在多元文化共存的现实迷惘中,重新确立基础教育的核心价值,寻找制度创新的伦理基础.     

大力弘扬国学科学对待国学

近年来,"国学热"持续升温,甚至由国内"热"到了国外。它彰显了中国传统文化在现代社会中的魅力和生命力,也标志着我国综合国力的不断增强和国际地位的日益提升。如何以科学的态度大力弘扬国学,在当前国学的研究、宣传、教育中怎样处理好"古"与"今"、"洋"与"中"、"知"与"行"、"专"与"通"的关系,具有重要意义。     

农民工市民化进程之理性分析

农民工市民化问题是当今经济和社会生活中的重点问题,它引起了政府部门和学界的极大关注。这个问题对中国的工业化进程和社会进步有着深远影响,是一个必然的发展趋势。但是,就目前情况来看,这个问题的解决在制度性层面和认知层面等方面存在着诸多障碍。因此,现阶段我国尚不具备大规模的农民工市民化的基础。总体来看,农民工市民化的过程必将是一个长期的过程,不可能是急风暴雨式的改革,而应该走渐进式发展道路。     

这种办法要不得

干部轮岗分流,是推行机构改革和深化干部人事制度改革中的一项重要内容,也是建立一支精干、高效、廉洁的干部队伍,适应社会主义市场经济发展需要的重大举措,是一项十分严肃的工作,必须慎重、细致、周到地对待,任何简单和草率的做法,不仅达不到改革的目的和预期的效果,而且还将会带来许多问题和不良影响。 前不久,发生在江西省某县的“半数乡镇干部抓阄轮岗”事件,就值得关注和思考。据媒体报道:该县一些乡镇在去年4月轮岗分流乡镇机关人员时,采取“抓阄”的办法,谁抓到轮岗的“阄”,谁就暂     

王夫之哲学的东方论理运用

一、序言为了解决现代社会的问题 ,了解东方人怎样看待和应付这个世界的工作非常重要。东方人看待世界的格式与应付方式跟西方的方式既相同又不同 ,即“相同与不同的并存”。当然东方人、西方人在其“人”的范畴上相同。但东、西地方的差异形成不同。其不同性从古代到现代继续连接下来、其未来也是一样。那么东方人怎样看待这个世界呢 ?其答案也是从多种多样的个体上可以得到。笔者觉得其中《周易》的方法比较清楚地阐明了其答案。因为在东方的古典《周易》里明确地反映古代东方人看待世界的格式与应付方式。从周易时代以后东方空间的人们都…     

新视野

<正>像对待艺术那样对待改革像对待艺术那样对待改革,需要把握好改革的方向、阶段、节奏、力度、进度。方向不清,就像盲人骑瞎马,夜半临深池,危险万分;阶段不明,就会把不住脉搏,辨不清主次,分不出轻重;节奏过快,就像一辆高速行驶的汽车在泥泞小道上奔驰,节奏过慢,就像一辆功能齐全的     

艺理对待范畴：变常——《〈管锥编〉艺理引义》之一

哲理对待范畴：变常。诸种艺理变常模式：水月世人、园宅易主、花新人故、像驻人移、仙驻世移、朝代更迭山河依旧、＂苏秦还是旧苏秦＂、作品还是旧作品、文学史的继承与创新。     

关于马克思主义的五个重要问题

探索和回答“什么是马克思主义、怎样对待马克思主义”，涉及到一系列问题。其中必须深入探讨的五个重要问题是：马克思主义的科学内涵是什么？马克思主义的产生和发展是否具有历史必然性和阶段性？马克思主义的基本内容和鲜明特征如何界定？马克思主义有没有当代价值？如何学习、研究和运用马克思主义？对这些问题做出探索和回答是确立科学的马克思主义观的前提。     

莫把儿媳当外人

婆媳问题是一个历史久远且颇具现实意义的话题。麻辣婆媳离亲如母女有多远?虽然我们仍在探寻答案,但我们相信只有渐行才能渐近。古语道:不是一家人,不进一家门。既成一家人,为何不能一家亲,甚至成为熟悉的陌生人?其中缘由不一而足。婆媳关系作为牵动家庭中枢系统的重要神经,我们期待在其中注入更多的温情,快乐你,也幸福我。     

副职善待正职要“有所不为有所为”

副职如何对待正职?引用一句古训叫做：“有所不为有所为”。