无脚鸟的音乐天地——评《阿飞正传》、《花样年华》的音乐

在王家卫的电影世界里,"无脚鸟"在怀旧感伤的音乐世界里寻找迷失的自我;重复的主题音乐、特定的角色音乐和具有鲜明时代特色的音乐是时代与环境的绝妙阐释,是心灵独白的另类抒发。本文以《阿飞正传》、《花样年华》为例,试图分析王家卫电影音乐的运用,体味其独特的音乐魅力。     

每月推荐

正北京青年:赵宝刚导演青春三部曲之三作者:常琳出版:华侨出版社这是一个有关成长、改变和寻找自我的故事。土生土长在北京的四个堂兄弟何东、何西、何南、何北,家庭背景不同,性格志向迥异。何东本来有着贤惠的女友、稳定的工作,前方是一帆风顺的人生。在结婚登记的时候,他却忽然反悔,闪电般分手、辞职,他想重新过一次自己的青春,找到真正的自己;何西是年轻有为的医生,却见不惯生老病死,理不清爱恨纠葛。他遇到了因爱而疯狂的女孩,不顾一切地要     

穿越都市风景线 --试论邱华栋的都市观

邱华栋的都市小说与前代作家的都市小说有明显的不同,他以全面融入都市的姿态描绘着都市的风景线.他笔下的都市是一个欲望的容器.在物质、欲望、消费开始流行的时代,纯洁的爱情已经被搀入了太多的利益原则.都市人在物欲的挤压下表现出平面和异化的特点,由于意识到了这种异化的危机,邱华栋在小说中不停地重复寻找的故事,寻找成为一种弥补精神家园迷失的仪式.     

“人性的小庙”与现代性——对沈从文“浪漫传奇小说”的解构批评

沈从文在1930年前后创作的一批“浪漫传奇小说”，在沈从文文化观念的形成过程中非常重要，它们强烈、浪漫地表达了沈从文“理想的人生形式”，可以说是沈从文文化观念的内核。创作这批“浪漫传奇小说”，是沈从文寻找湘西苗族文化“传统”、建设湘苗文化主体性的一种努力。沈从文通过对汉语中心霸权的颠覆和改写，获得了苗族文化的自我认同和肯定，“发现”、重塑了湘西苗族的“人性”，以此建立起他的“人性的小庙”，并且，沈从文试图从湘西苗族文化的特殊性中发展出普遍性，用以对抗汉族和西方的文化普遍主义（现代性），以“人性的小庙”作为边缘文化反抗“现代性”的抵抗性话语。     

"成长小说":传统与影响

"成长小说"起源于德国,成长小说并不仅仅是关于个人在性格发展时期的经历和冒险故事,更着重描写人物道德和心理发展过程.其主题往往包括成长时期、学年时代、旅行、爱情以及寻找自我、身份和未知世界中有意义的生活.由于那时展现给成长小说主人公的机会与那些在那个时代长大的人的真实经历极为吻合,成长小说特别适合那个时代不断发展的中产阶级的价值需要,迎合了他们在文学指导和思想启迪上的趣味,因此变得较为普遍和流行.     

《朝着东南走》的结构象征与人物象征

本论文着重分析阎连科近期力作《朝着东南走》作品结构的开放性及其象征意义、人物设置的象征意味 ,进一步深入到作品隐喻的寻找主题 ,从而指出结构象征与人物象征在叙事作品中的特殊功能。     

《日瓦戈医生》中的结构主义叙事

作为二十世纪的经典之作,《日瓦戈医生》一直为世人所瞩目并被广泛研究,但鲜有学者从叙事模式的角度对该小说进行研究。因此从结构主义入手,借助托多罗夫的主题句模式,通过分析作品中主要人物对各自命运的探索,来探究该作品所反映的二十世纪俄罗斯历史语境中的知识分子和平民大众的生存现状,及作者本人对当时社会乃至人类命运的追问考量,以期为理解该作品提供一种新的解读方法和途径。     

《无双传》与《寻找无双》对读

唐传奇《无双传》以爱情为主题,采取"读者在场"的写法,文心巧构,道德价值、审美倾向单一,有明确的褒贬意义。王小波的小说《寻找无双》故事框架来源于《无双传》,其主题发散多岐,呈现为戏仿古典的寓言。《无双传》是用平凡的结构、真实的态度编织理想的神话;《寻找无双》叙事结构独特,手法怪诞,其情境、感受却予人切肤的真实感。二者语言外壳相异,人物核心性格具有内在的相似性。     

寻找木乃伊却成为木乃伊

曾被当作废物的木乃伊 埃及的木乃伊曾被作为废物利用的资源。     

走向弥尔顿命题:中国现代文学中的"失(复)乐园"叙事

寻找"乐园"导源于人类对自身生活的不满.在某种意义上,人类文明的逻辑性复归就是回归母体与寻找乐园.这种回归与寻找一方面成为人类永恒的精神使命,另一方面被审美化为文学创作中的失(复)乐园母题.本文探询和阐述了20世纪中国文学中失(复)乐园母题的两种基本样态偏重失乐园叙述或强调复乐园诉求;和声复调式的失(复)乐园母题形态,并从中阐发其文化内涵和艺术审美品质.