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本文从五个方面从历史的角度用社会学的方法论述了建国以来中国农村生活方式发展变化的实质及其规律,初步探讨了政治经济和生活方式的关系,并对生活方式发展变化中出现的一些问题提出建设性意见,旨在服务于农村的社会主义精神文明建设。 相似文献
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20世纪80年代以来,封建迷信在我国广大农村迅速回潮,并且愈演愈烈,渗透到社会生活的许多方面.本文首先列举了现阶段农村封建迷信的主要内容及特点,然后从5个方面分析了现阶段农村封建迷信泛滥的原因,最后提出了破除现阶段农村封建迷信的8条措施. 相似文献
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在知识经济大潮涌动、科学技术日益成为推动社会前进的“第一生产力”的全球背景下,在.改革开放和现代化建设事业处于承上启下、继往开来的跨世纪历史性时期,我国的社会生活和思想领域却出现了一股不大不小的蒙昧主义潜流,这就是封建迷信思想和活动的回潮。“一些地方和单位,愚昧迷信活动抬头,反科学励科学的活动频频发生,给我们的工作和事业造成不同程度的影响。”(崇尚科学反对迷信》,见1999年6月ZI日《人民日报》)毫无疑问,这是一股反时代大潮而动的逆流。与此同时,作为一种反常的社会现象,它的出现是耐人寻思的。人们很容… 相似文献
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“民间信仰”的重新界说 总被引:1,自引:0,他引:1
在对"民间信仰"的研究中,应将"民间信仰"与"民间宗教"区别使用,尽量使用"民间信仰"这一学术术语而不要采用具有政治意识形态色彩的"封建迷信"一词,应主要采用"民间信仰"来概括现代社会中的民间仪式活动但又不要否认其中可能存在的巫术遗留或巫术倾向。"民间信仰"可以重新界定为:与制度型宗教相对应的一种宗教类型,由广大民众(包括城市和农村民众)基于对某种超自然力量(祖先、神、鬼及风水、阴阳、命运等神秘力量)的信奉而进行的祭祀、崇拜、占卜、禁咒、灵魂附体等各种形式的仪式活动,这种仪式活动可以发生在家庭、祠堂、登记或未登记的宗教场所内。在"民间信仰"这个大概念基础上应提炼出更具分析性和指导性的"小"概念。只有经历一个类型学比较研究阶段,才能最终完成认清中国民间信仰的真实图景之宏愿。 相似文献
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封建迷信、封建宗族活动的新特点及治理对策 总被引:1,自引:0,他引:1
文章论述了封建迷信及封建宗族活动的新特点。封建迷信活动的新特点是:带有现代的“科学”色彩,带有一定的群体性,同旧的风俗习惯融合在一起,少数党员干部参与其中。封建宗族活动的新特点:操纵民主选举,渗入企业文化,抵触宪法和法律。治理的对策:坚持两手抓,两手都要硬;加强基层党组织建设;加大思想政治工作的科技含量;提高干部政治思想水平;促进公民素质提高;加强村民自治和村规民约建设。 相似文献
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湖南省常德市自2004年5月18日正式推行殡葬改革以来,初步形成了“全党动员、全民参与、民政主管、各个部门配合”的运转机制,在社会上引起强烈反响。两年多来,殡葬改革取得重大突破,但现状仍不容乐观:一是火化事低;二是丧事大操大办、封建迷信活动有增无减;三是乱埋乱葬、丧葬用品市场混乱。既给群众造成了巨大的经济负担,又损害了全国文明卫生城市的形象。如何深化殡葬改革,把殡改工作推上新台阶?作者对常德市殡葬执法现状进行系统的分析,并提出措施来破解难题。 相似文献
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田中阳 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2006,30(4):108-113
在百年报刊科学话语中,科学与封建迷信、伪科学的交锋是一条基本线索,成为“世纪的角逐”。但最为突出的有两次:一次是五四前后《新青年》为代表的进步报刊对灵学会为代表的封建迷信与伪科学势力的声讨和批判,一次是20世纪70年代末至90年代末长达20年的围绕人体特异功能的拉锯式持久战。科学与封建迷信及伪科学历经百年的角逐,说明中国社会和中国文化中科学精神还是十分匮乏,科学教育和科学启蒙还是一项十分需要、十分重要的战略性任务。 相似文献
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清明节期间,是祭祀活动高峰期,也是封建迷信活动多发期,为营造一个文明、健康、和谐祭祀环境,安徽省淮北市民政部门大力宣传、倡导开展文明祭祀活动。市民政局利用广播播放文明祭祀须知,组织5辆宣传车,印制“破除丧葬陋俗,树立文明新风;尊老敬老,厚养薄葬;殡葬改革,节约土地,保护环境”等标语,印发5000份宣传册、宣传单等,大力宣传殡葬改革的方针政策,引导群众破除丧葬陋俗,用文明节俭的方式祭祀故人。 相似文献