少数民族特需用品濒危状况及保护对策研究

调研发现随着社会发展与技术进步,我国少数民族特需用品的使用与需求状况发生了重要变化,其生产工艺仍然以手工制作为主,并且数字化程度较低,许多以手工制作为主的民间传统生产方式在当今社会将面临着巨大挑战。对此,提出了加大特需用品的信息化建设、提高数字化水平,加大民族特需用品定点企业扶持力度,用先进技术改造传统的民族特需用品生产工艺的对策与方法。     

抢抓机遇,积极投身于湖北武陵山少数民族经济社会发展试验区火热建设中

巍巍武陵山,浓浓支援情。2011年8月30日至31日,湖北省委、省政府就加快推进武陵山试验区建设在恩施州召开现场办公会。会议强调,要进一步加大对口支援力度,发扬自强不息精神,按照生态立区、产业兴区、开放活区、富民稳区的总体要求,加快推进湖北省武陵山少数民族经济社     

《濒临消失的广西少数民族服饰文化》评述

近读玉时阶先生《濒临消失的广西少数民族服饰文化》一书,受益匪浅。该书共分10章,32万字,书中精美彩图309幅。文字所说,有图为证,可谓图文并茂。该书从第1章到第4章,主要介绍服饰的起源及广西少数民族服饰变迁历程,使读者从更广阔的视野来了解服饰的发生、发展,     

彝族海菜腔及其教育传承的特殊功能

海菜腔是云南彝族支系三道红的民歌,主要流传于云南省红河哈尼族彝族自治州石屏、建水、开远、个旧等地。海菜腔演唱内容丰厚、音乐形式独特、民族特色鲜明,2006年被列为第一批国家级非物质文化遗产名录。海菜腔扎根于彝族人民生产生活之中,蕴涵着彝族特有的文化特质,其教育传承对人产生重要影响,具有特殊的功能。     

少数族群是数量上的少数,更是一个经济上的少数──对族群“歧视”关系的解释

作者认为,在当今市场化和都市化的进程中存在着族群歧视问题,这种歧视往往是主要 或多数民族对少数民族的歧视。而歧视对族群交往的影响是双方的,在经济上,族群甲对族群乙的歧 视,不仅会减少族群乙的收入,同时也会减少他们两者的收入。现实中存在着少数族群的报复性歧视, 这种歧视的结果使少数族群的境况更加恶化。作者认为少数族群是数量上的少数,更是经济上的少数, 并对解决歧视问题提出一些建议。     

服从多数原则下保护少数之策

领导者提高治理的现代化水平,不仅要坚持少数服从多数的基本原则,还要注重保护少数者的正当权益。一方面,通过正向的直接积极行为,对保护少数者合法权益达成共识,保障权益,完善保护和补偿机制;另一方面,通过反向的间接消极行为,对多数者权力进行适当有效的制约。     

俄罗斯立法中的“少数民族”与“民族权利”及其沿革

俄罗斯联邦作为拥有超过190个少数民族的多民族国家,其民族情况之复杂、民族立法的体系之庞杂,足以成为一个极具代表性的研究样本。在俄罗斯现有的立法逻辑中,少数民族更多地被视为一个广义上的民族权利主体,按其语言表述和法律概念上的不同,主要划分为基于民族归属的个体权利、基于具体权利主张的个体权利、基于身份认同的少数民族(个体的或群体的)权利、基于原住民特有的身份认同的权利,以及已经出现但是尚未能被俄罗斯学界所广泛承认的、扩大化的少数民族社群的权利,其权利主体包含了久居少数民族聚居地的旧居民的权利,等等。俄罗斯民族立法体系分为联邦-地方两级,民族权利的内容主要侧重教育权和文化权,并基于这样的独特结构,逐渐形成了符合自身历史阶段和利益表达的民族立法的内在法律逻辑结构,在旧有的立法理念之上,根据时代的发展变迁提出了民族的“身份认同”、作为集体权利的民族权利等新理念,以期实现国家认同、民族认同和身份认同的统一。     

环境司法中的利益识别与权衡

环境司法中利益衡量的目标,主要是平衡协调环境利益与经济利益,实现利益的最大化。要达成这一目标,必须对个体利益、区域利益、社会利益等主体性利益进行协调。因此,有必要将环境司法中需要衡量的利益采用“主客二分”的方法分为客体性利益与主体性利益。对客体性利益的衡量以“紧迫利益优先保护”、“容忍限度”为基本原则;对主体性利益的衡量以私益服从公益为一般原则,以比例原则的适用为例外。总体而言,环境司法中利益衡量的基本思路是,先对客体性利益进行横向的比较与权衡,再对主体性利益进行纵向的比较与权衡,通过对冲突利益进行纵横交错的立体化比较,做出最优的选择。     

准确把握习近平关于党的自我革命思想的重点

习近平关于党的自我革命思想在其党建思想中占有十分重要的地位,内容非常丰富。其重点内容包括：重点主体是执政党,重点动力是忧患意识和自我反思;重点内容是反腐败、反特权、改作风、遏制“贪欲”;重点对象是“关键少数”;主要途径是进行改革,制定、执行法规制度,依靠群众;重点检验标准是人民群众的参与度、满意度,党政干部的反应。     

归去的路各有不同

多年来,我一直生活在自己想要离开的城市,它是父亲梦中归来的城市。父亲24岁离开此地,支援建设大西北,与我的母亲,一位山东姑娘相遇。在我成长的那个小城,上海人与东北人,江苏人与四川人,云南人与贵州人的结合比比皆是。他们之中,只有极少数人,如我的母亲,热爱这个自己亲手在戈壁滩上背冰化雪建立起来的小城,90％的外地人,一生的梦想与追求,都是回到自己家乡所在的城市。