《武陵民族研究》专栏稿约

<正>2011年10月,《武陵山片区区域发展和扶贫攻坚规划》山台,正式将包括湖南、湖北、贵州、重庆四省市11个地(市、州)的71个县(市、区)在内的地区整合为一个区域整体。该片区是我国第二级阶梯向第三级阶梯过渡的地带,集革命老区、民族地区、贫闲地区于一体,是跨省交界面积大、少数民族聚集多、贫困人口分布广的连片特困地区,自古就是中原文化与西南少数民族文化的交汇地,今天是我国中西结合部、发达地区与欠发达地区的分水岭。早在上     

少数民族大学生的学习生活现状研究——基于对吉林省长春市高校少数民族学生的调研分析

少数民族大学生是高校中较为特殊的一个群体,他们与普通大学生在思想观念、经济生活、学习等多方面有着一定差异.随着近年来高校学生中少数民族同学人数的日益增多,笔者特此对吉林省长春市高校的少数民族学生进行调研,从高校的角度分析少数民族大学生的生活现状,并为此提出相关意见建议.     

踏上征途——《南下日记》摘编

5月4日 经过在北京西苑华北人民革命大学两个月的学习,我懂得了更多的革命道理,大大开阔了视野。……     

患难与共的父母

我的父母都是部队南下干部。1949年春，父亲17岁时从山西逃壮丁来到北京参加了解放军。入伍后，他在部队担任过文书、连队指导员。部队南下后驻扎在广东省汕头市。母亲是黑龙江省哈尔滨人，19岁入伍，到部队文工团，后来随军南下，转业到汕头市人民广播电台当播音员。母亲在广播电台工作时，经常要去部队采访，所以认识了父亲。他们1964年结婚，当时父亲32岁，母亲23岁，3年后有了我，后来又有了弟弟。“文革”前，父亲转业到地方工作。     

三个定位下的社会主义核心价值解读

在建设社会主义核心价值体系、培育和践行社会主义核心价值观的重大现实课题面前,需要从理论上进一步深入分析和探讨什么是社会主义核心价值。凝练、概括社会主义核心价值,应基于三个方面的定位,即主体定位、客体定位和内容定位。"为人民服务"的社会主义核心价值渗透于和贯穿在社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观中,是对社会主义制度本质、人民地位和核心利益的价值表达,体现了社会主义历史与逻辑、理论与现实的统一。     

墨韵笔情凝——刘持庆绘画艺术之写意葡萄

刘持庆，山东淄博市博山人。1940年生，1957年参军入伍，两年后调入北京，供职于中国人民革命军事博物馆，中国美术家协会会员，一级美术师。现为军事博物馆书画院专职画家。刘持庆在绘画艺术上写意花鸟，兼习山水画创作，尤以画写意葡萄著称。他所作之写意葡萄，珠圆玉涧，晶莹可爱。在掌握中国画传统技法的基础上，经过多年的创作实践，形成了清丽典雅、流畅自如、内涵蕴藉、诗情画意的鲜明风格。他的作品多次参加军内和全国书画展，被众多博物馆、纪念馆收藏。英国、美国、加拿大、德国、荷兰、日本等国家和香港、台湾等地区的博物馆，美术馆也争相收藏。     

践行群众路线 认真做好新时期党的群众工作

党的十八大指出，要“围绕保持党的先进性和纯洁性，在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，提高做好新形势下群众工作的能力”。如何在新形势下践行党的群众路线，是每名党员干部需要认真思考的问题。     

试述民族院校辅导员谈心谈话工作

日常谈心谈话是高校辅导员必须具备的一项基本技能,也是辅导员了解学生思想动态,帮助学生解决问题、健康成长的主要途径。坚持和提高谈心谈话技能也是民族高校的性质和现状的要求。民族高校少数民族学生众多,大多来自民族地区,民族成分多,文化差异大,学习基础相对薄弱。坚持谈心谈话工作可以及时发现和解决学生在学习和生活中出现的问题。因此,民族院校辅导员要定期与学生谈心,并要做好记录,将与学生谈心作为每天的常规工作。     

捡拾古代诗歌广告

每一种广告形式都充满着时代的气息．是当时人民生活的缩影。诗歌广告作为诗歌与广告表现完美结合的产物．则是众多古代广告表现形式中比较常见也是比较成熟的一种。     

从诏书用词看唐廷对少数民族与河北藩镇的态度——兼论中唐时期的夷夏之辨与河朔胡化

在诏书的书写上,唐廷对于化外民族有着特殊的用词,但这些用词只是在涉及安史叛军的诏书中有所使用,而未见于涉及河北藩镇的诏书之中。唐廷对于河北藩镇的用词,基本不出唐廷对化内敌对政治势力的用词范围。这反映了唐廷对于河北藩镇的态度,是将其作为统一政府下的地方叛乱来对待和处理的,并未从文化层面对河北藩镇有所排斥。史料中存在的河朔胡化的言论,是中唐士大夫在夷夏之辨观念的影响下,对河北藩镇产生的主观认识,并非完全基于对河北藩镇的客观了解。