何以解忧 惟有改革

从某种意义上来说，这不仅仅是某一个人、某一地区、某一部门的疼痛与尴尬，更是在一个发展、改革、转型的国度里，行政管理体制的疼痛与尴尬。     

周恩来巧化尴尬

一次，周恩来总理应邀访问苏联。会晤时，周总理对赫鲁晓夫推行修正主义提出严厉的批评。赫鲁晓夫失刻地说：“总理先生，你批评得很好，但是你应该同意，出身于工人阶级的是我，你却出身于资产阶级。”     

大学生村官长效发展模式初探——以西北地区某市大学生村官为例

在对西北地区某市大学生村官进行了细致调查的基础上,发现大学生村官处于一种"尴尬"的现状,本文着力探讨大学生村官在期满后该何去何从的问题。大学生村官期满之后究竟应该何去何从呢?本文将对大学生村官的长效发展模式进行初步探讨。     

欺负老外不懂中文的尴尬

有两个女生到法国留学，刚到巴黎，在街上看到一个黑人从对面走来，一个对另一个说：“真黑啊。”那个黑人马上走到她们面前说了一句：“就你白！”     

中西哲学对话的一个尝试性设想——从茶道建立世界性的中国哲学的"一期一会"

自中国哲学进入近现代的自我转型期以来,特别是谋求其在本土的自主地位与国际性的世界化的时候,其超语言性受到了空前的挑战,有人梦想着在"语言分析"中解决中国哲学的一切问题,愈加暴露出中国哲学在现代化与世界化过程中的两难抉择与尴尬处境.如何使人从语言之外了解中国哲学的言外之意,此道正需探讨.从茶道建立世界性或国际性的中国哲学的"一期一会",是一条以审美经验和亲身体证的方式进入中国哲学与文化的"绿色通道",它很可能成为中西方哲学或世界哲学的一种重要和有效的"对话"或交往方式.     

论李天田《相亲记》中女性的婚姻价值观及其生存焦虑

相亲,是现代都市大龄女性要面临的共同问题。李天田的"非虚构"小说《相亲记》,以轻松、幽默的独特笔触来透视当代女性最为关注的沉重话题,深入剖析当代女性的婚姻价值观以及这些女性面临的伦理尴尬和生存焦虑,发人深思。     

重塑凡人的精神标杆——铁凝近期短篇小说研究

本文试图对铁凝上个世纪90年代末至今的短篇小说做一个定性分析。首先从理想与世俗的角度切入世俗化写作背景,并分析世俗化写作的多样性。再通过具体文本的层层推进梳理出一条铁凝创作的内部线索:平凡人的守望和尴尬。最后简析畅销与好看的关系,由此点评铁凝创作亮点。     

从社会学理论视角再读简·奥斯丁

本文从社会学理论的视角再读简.奥斯丁的作品,以奥斯丁笔下人物所经历的形形色色的尴尬场景为例,从全新角度揭示奥斯丁作品经久不衰的原因在于她对人性的洞察。     

“过敏”：城里人的新尴尬

如今，每到冬季，干燥天气往往使尘土飘浮，皮肤瘙痒的病人都会大为增多。由于过敏源增加，很多都市人都拥有一副“过敏体质”，由此引发的过敏性鼻炎、支气管炎往往反复发作，成为城市人健康的新难题。     

切莫让助人陷入尴尬

2006年11月20日，一名叫彭宇的青年好心扶起一位跌倒在地的老太太，老太太反诬是彭字撞倒她的，并将彭宇告上了法院。法院一审判决彭宇赔偿45876元。此判决一出，在社会上引起了一片哗然。到底该不该助人成了人们心中的困惑。