尴尬的造句

1．题目：一边……一边…… 冯笛写：我一边脱衣服,一边穿裤子。 老师批语：你是脱还是穿啊？     

过继嗣子遭遇继承尴尬

弟弟因车祸死亡,哥哥的儿子过继给死去的弟弟当嗣子,为亡者披麻戴孝,嗣子可否继承遗产？亡者的兄妹与嗣子因遗产继承引发纠纷。近日,江西省吉安县人民法院审理了这样一起案件。     

祭奠无权尴尬了谁——南京市中院终审否决“墓碑落款权”引发热议

清明节是我国传统的祭祀节日,节日前后,人们上坟扫墓,祭奠先祖和亲人的亡灵,寄托自己的哀思。然而,南京市民朱骏却为去不去父母坟头扫墓而左右为难。不去吧,别人会责怪他不孝,去吧,又显得名不正言不顺,因为父母坟前墓碑落款处只有姐姐的名字而没有他的名字。令他忿忿不平的是,当他起诉讨要祭奠权的时候,法院竟不支持他。     

妖魔化城管的背后

成熟的社会在面对媒体报道时,应该多问几个为什么,多关注媒体没有报道的细节,而不要只关注媒体报道出来的情况,尽量避免被媒体的预设立场误导。在当今中国的舆论场上,大概没有其他群体像城管这样,只要出现在媒体上,就是负面新闻,几乎没有正面的。可见,城管已经被媒体和社会公众定义为天然的坏人。出一个事情,只要与城管沾边,无论事实真相如何,城管肯定都会成为各方的批评矛头所向。     

生育权的尴尬与选择

生育权是指个人或在婚姻关系存续期间的夫妻双方有依照法律规定生育或不生育子女的权利。作为法律概念的生育权在现实生活中遇到了很多尴尬现象。就男性生育权而言 ,在我国男性生育权有其存在的法律依据和现实需要 ;就女性不生育权而言 ,女性有不生育的权利和自由 ,当夫妻之间的生育权与不生育权发生冲突时 ,妻子可支配自己的身体而丈夫可采取排除权利实现障碍的办法实现各自的权利 ;在未婚者的生育权问题上 ,我国法律应规定未婚者有生育权 ,并对未婚者生育权给予适当限制     

吴绮莉返港：见到成龙不会尴尬

时隔12年后,吴绮莉带着小龙女再次返港,理由是为了孩子在香港上学方便,而吴绮莉则在8月份全面复出主持无线电视的谈话性节目,主要谈情感、家庭、子女方面的话题。在谈到是否会采访成龙做一期节目时,吴绮莉说不排除这种可能,并进一步说,即使见到成龙一点也不会尴尬。     

规则的苦恼与尴尬

一位朋友向我打听另一位朋友的电话,他俩不认识。我说对不起,我不能告诉你,他没有授权我可以把他的电话转告别人。他听了,似有些委屈,说,难道你还不相信我么？我说,这不是不相信你,这是一个我们必须遵守的规则。他说,怎么他没听说这个规则？就是有这个规则,     

美国通俗小说经典《飘》研究综论

<飘>的畅销盛况一度成为出版史上的一段佳话,但传统的文学观念却使<飘>遭受文学史的冷遇.后现代主义文学思潮引发的文学观念变革,推动<飘>进入研究视野,逐步确立了<飘>在通俗小说中的经典地位.<飘>改编成电影,扩大了其文化效应,同时也暴露出它在研究视野中的身份尴尬.     

试析现代人生的尴尬及其对策

所谓现代人生的尴尬 ,主要指的是 :现代生活变幻无穷、发展迅捷而使人们在人生中常常陷入一种左右为难 ,无法选择 ,不知如何是好的境况。主要表现在三个方面 :一是人生的虚化现象 ;二是人生的假化现象 ;三是人生的疲惫感。解决这三大人生问题的主要对策在于 ,消除我们生活中虚的一面与假的存在 ,准确地最佳地确定人生中的自我定位 ,修炼出容人容物的宽阔胸襟     

横移西方现代悲剧精神的尴尬

中国当代实验探索小说横移西方文化，由于脱离本土文化根基而造成文化错位，发生痉挛反应，最终付出远离生存本真的惨重代价。实验探索小说忽略了接受影响本身就是一个文化和文学交流的过程，并不是对接受对象的单向模拟，探索小说没有保持以我为主的“拿来主义”是导致他们最终陷入精神危机的根源。