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101.
李彤 《绍兴文理学院学报》2006,26(2):77-81
屈原是中国历史上知名度最高的一位文人,人民爱戴他,甚至用一个节日来纪念他,究其原因,与其忠诚的品格、悲剧性的命运、忧国忧民的责任感、文学史上的首位著名诗人的地位及后世文人的大力推崇有很大关系。 相似文献
102.
阮先 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2006,31(4):92-94
学术界存在着屈原故里在秭归一说。这一说法有两大疑点,一是楚人最初建国的地方是河南的楚丘和丹阳,不是长江三峡的秭归;二是屈原先祖屈瑕“食采于屈”的屈地,不可能在归国境内的秭归。我们由《橘颂》、《渔父》、《哀郢》、《招魂》等篇章可以推测屈原的故里应在楚国南部,具体说应在江南的武陵郡境内。 相似文献
103.
杜汉华 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2005,(Z1)
从屈原诗作与当时南北方民歌的诗体、艺术手法、思想内容等对比分析中,寻找出屈原学习借鉴民歌,在文学和音乐创作上取得创新成果的人生轨迹及对后世的影响。 相似文献
104.
王晓芳 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2005,21(4):95-96
学术研究是促使人类走向坦途的重要活动,具体到一个国家或民族而言,学术研究则象征着这个国家或民族的生产力发展水平和前进方向,象征着这个国家或民族的精神价值取向、智力水平和尊严。时下我国的科研院所、各大高校等重要的学术研究机构则形成了僵硬的量化指标。尤其是在社会科学界,研究成果只用专著或论文的多少、长短来衡量,这当然不失为一种有效的学术管理方式,但一味地过分追求某种形式的东西而忽视学术的内在动力及其精神显然是不尽客观的。鉴于此,本刊特开设“学术短论”栏目,刊发有一定创新精神、短小精悍的学术短文。为思想的光芒一片蓝蓝的天空,给思考的阵痛一块分娩的容身之土,以期挖掘培养年轻的学术新锐,为国家学术的繁荣昌盛尽绵薄之力。 相似文献
105.
106.
《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2004,22(6):F002-F002
张正明,1928年12月出生,现为华中师范大学历史文化学院教授.博上生导师,楚学研究所顾问,中国民族史学会副会长,中国屈原学会副会长。 相似文献
107.
孟修祥 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2004,24(2):140-143
屈原与贾谊都具有强烈的功业意识和英雄意识,他们作为富有理想的知识分子和具有前瞻眼光的政治家,都能够敏感而清醒地认识现实并预见未来.在赋体文的创作上,贾谊直接承继了屈原的艺术精神,重抒写情志,语言瑰丽,情感激切,构思亦与屈骚一致. 相似文献
108.
徐志福 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2005,24(3):18-19
郭沫若和阳翰笙为川籍重要剧作家.论文选取二人于抗战时分别创作的"战国史剧"代表作<屈原>,和"天国史剧"代表作<天国春秋>进行了比较,指出了二人的创作意图、创作方法、历史观、创作风格等方面的异同. 相似文献
109.
从《楚辞》成书之体例看其各非屈原作品之旨 总被引:14,自引:0,他引:14
力之 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2000,(2):63-68
<楚辞>所录之非屈原作品,既不以质为前提,亦不以文为条件,故西汉最大之赋家司马相如无作品得人,而东方朔之入选者非其最佳之作,宋玉赋亦仅<九辩><招魂>在其域中.从成书体例之角度进行研究,得出<楚辞>中之非屈原作品,均代屈原设言.即这些作品中之"我",均为"屈原".缘此,以这些作品所叙证屈原之事迹,固不会尽是;而以之考察作者之生平,则全失. 相似文献
110.
记者:《屈原》的作曲工作从什么时候开始的?朱绍玉:从思想上筹备、构思屈原,其实从去年四月份就开始了,其主要展现的是一种楚文化。我多年前做过湖北题材的戏剧, 相似文献