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991.
随着社会体制的转型,从计划经济过渡到市场经济时代,哲学以本体论问题为中心,追求崇高的局面已经被打破。在科学技术和经济浪潮的冲击下,崇高的地位已经动摇,哲学的崇高感在现代人心目中迷失;而技术理性与价值理性的矛盾与对峙,又成为人们面临的两难选择。如何重新树立起哲学的崇高感,挺立哲学的时代精神,成为摆在我们面前亟待解决的问题。 相似文献
992.
崇高是欧洲史上最重要的美学概念之一,滥觞于古希腊,之后古罗马文艺理论家朗吉弩斯对其进行了系统的论述。崇高最重要的因素是伟大,实现崇高的具体方式是竞争,费厄泼赖指公平竞争,是竞争中必不可少的原则。崇高、伟大与公平竞争之间的关系,一直以来都是被忽视的问题,在当代尤其引人思考,发人深思。 相似文献
993.
994.
对大数据时代的概念进行拆析,从大型期刊数据库对学报数字化发展的制约,掌握传播新技术,数据、技术与思维的三足鼎立,掌握新型的思维方式等方面进行了理性思考,指出学报人应对自身使命有高度清晰的认识,大力推进和改良学报的信息技术,尽快与大数据时代接轨,使学报的传播与发展进入高速公路,从而实现自己的学术使命和社会价值。 相似文献
995.
996.
997.
近年来,内蒙古巴林右旗把铸牢中华民族共同体意识作为全旗各项工作的主线,聚焦全方位建设模范自治区,呵护“全国民族团结进步示范旗”崇高荣誉,凝聚各方面力量,奋力谱写民族团结进步新篇章。截至目前,全旗创建国家级民族团结进步示范单位3个、自治区级8个、市级91个。 相似文献
998.
党的十八大以来,党中央以平均每两年一次的频率先后开展了6次党内集中教育,这使党内集中教育成为中国共产党一项重要的制度安排。新时代党内集中教育的高频开展是出于巩固党的长期执政地位、推动全面从严治党、防范化解重大风险挑战、推进党的自我革命的需要。纵览新时代6次党内集中教育的实践情况,以党内集中教育的实践议题为划分依据,党内集中教育分为四个阶段,即以夯实党长期执政的群众基础为实践议题的阶段、以建设马克思主义使命型政党为实践议题的阶段、以发扬历史主动精神为实践议题的阶段、以学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想为实践议题的阶段。展望未来,新时代推进党内集中教育应当准确把握知与行、本与流、小与大、查与改的辩证关系,不断提升党内集中教育的质量。 相似文献
999.
荀羽琨 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2021,41(2):98-102
对底层人精神世界价值光芒的发现和重建,是吴克敬和当前底层文学创作的一个重要区别.吴克敬笔下的人物在遭遇生命困境的时候没有选择缴枪投降,而是在种种生存考验之中建立起一个大写的人,他们不是时代洪流裹挟下让人叹息和同情的弱势群体,而是能够自觉把握和选择生命路向的精神主体,他们不但是美的,而且也是有力量的.对底层生命崇高性的建构,体现了吴克敬以文化人的使命意识和担当精神. 相似文献
1000.