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51.
张青云  王敏 《决策探索》2007,(13):12-13
常怀爱民之心恪守党员之责 2003年4月,漯河市委、市政府为建设新农村派出了一支支驻村工作队,时任漯河市纪委常委的赵国法,被派往舞阳县莲花镇半李村任驻村工作队队长.驻村工作会议刚刚结束,他卷起铺盖,带着队员,就来到了泥河洼滞洪区边缘的半李村.放下行李,不顾休息,就和村干部到村里村外转了一遍,并逐户向村民了解情况.当亲眼看到一些农民生活贫困的情景,他心里不是个滋味.晚上躺到床上,辗转反侧,思绪万千.  相似文献   
52.
云南民族工作队是新中国建立初期打开民族工作局面的先锋队,在云南边疆少数民族地区传播党的民族政策,开展新中国的民族工作,帮助和引导云南各族人民走上社会主义道路,获得了弥足宝贵的经验.这是党和国家探索中国特色的解决民族问题的伟大实践,不仅对我国民族工作具有开创性意义,而且对于我国今天的民族工作也有着深刻的启示.文章结合特定历史时期事实的阐述,从多种视角出发探析云南民族工作队所具有的多方面的现实意义和价值.  相似文献   
53.
创先争优强基惠民活动在加强西藏基层组织建设、维护社会稳定等方面发挥了重要作用。当前,强基惠民驻村工作日益向常态化、长效化、制度化方向发展。在新形势下,依托强基惠民活动深入推进在西藏培育社会主义核心价值观现实可行而且意义重大。驻村工作队要创新工作思路,采取切实可行的举措,积极主动地依托强基惠民活动在西藏农牧区培育社会主义核心价值观。  相似文献   
54.
根据湖北省委领导"先学一步"的批示精神,2015年10月25日至28日,湖北省民宗委主任柳望春率武汉、襄阳、宜昌市民宗委(局)及相关处室主要负责同志专程赴广东广州、 深圳两市学习考察城市民族工作. 期间,先后参观了广东省新疆工作队、广州市光塔街道、深圳市宝民社区,并与民族工作部门及相关社区的负责同志座谈交流. 考察中,考察组一行对广东省将少数民族流动人员管理服务工作纳入民生工程,推行基本公共服务均等化,创新体制机制,服务管理社会化的成功实践深有感触,深受启发.  相似文献   
55.
刘文彩,四川省大邑县安仁镇人,是旧中国四川省权势最大、剥削人民最严重的大地主;更是集军阀、官僚、土豪、劣绅四位一体的典型地主。长期利用手中的权势剥削压迫广大农民,使农民生活极端穷苦。1949年秋中共领导的川西南人民武装工作队利用国民政府颁布的“二五减租”法令,发动广大农民与刘文彩进行减租斗争之事,凸显了新中国成立前中共在惩治农村封建恶势力的卓越贡献,为当今中国构建打黑除恶工作的长效机制提供历史借鉴意义。  相似文献   
56.
周艳 《中国扶贫》2016,(19):50-52
"卢芹在北京当了保姆,月薪4000元!"这个消息迅速传遍了河北省灵寿县砂子洞村及周边村镇. 再仔细一打听,这个村同卢芹一样在北京、石家庄等大城市从事家政服务的村民有23人,她们一个月的收入比以往在村里一年的务农收入还要高!  相似文献   
57.
信息传真     
湖北卫视聚焦省民宗委驻村工作队指导土地流转工作2011年5月28日至30日,湖北卫视派出摄制组到五峰自治县,专题采访省民宗委驻村"三万"工作队指导和帮助当地开展土地流转,破解农民增收难题的情况。  相似文献   
58.
春风又绿黄河岸.满目新柳送我还。忆往昔,一片丹心化春晖;看今朝,春光如火满人间。  相似文献   
59.
60.
《中国民族》2007,(8):68-68
乌兰牧骑,蒙语原意为“红色的嫩芽”,意为红色文化工作队,是活跃在草原农舍和蒙古包之间的文艺团队。第一支乌兰牧骑诞生于1957年,是一支仅有9人、两辆勒勒车、4件乐器的小队伍。但由于乌兰牧骑非常适合农牧民的需要,所以很快得到普及和提高,到1963年已有30支,而且在1964年进京汇报演出时获得极大成功,  相似文献   
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