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421.
德里达《论文字学》阐述了他的解构思想,反映了新、旧两种语言观,即结构主义和解构主义的差异,结构主义把语言看成一个均质的系统,解构主义则看成是不均质的,因为其中存在历时性的不同的痕迹。在语言与文字的关系及文字的性质、起源、文字学的对象等问题上,德里达也提出了他不同于传统的看法,他追溯了文字概念的遥远历史,对西方形而上学传统作了解构性的剖析,从而对言语与思想、言语和文字、阅读跟写作之间的相互关系作了新的阐释。 相似文献
422.
423.
毕雪萍 《山西高等学校社会科学学报》2000,12(2):28-29
随着世界经济全球化进程的加速进行,金融风险会呈链式反应状由一国传向另一国,我国如何防范金融风险是一项艰巨的任务。针对我国金融风险的形成原因,提出了加强金融监管,防范金融风波的政策措施。 相似文献
424.
425.
人口城市化的差别效应和城乡人力资源开发 总被引:2,自引:0,他引:2
城市化进程中的城乡人力资源开发 ,必须充分注意城市化的城乡差别效应。本文从生育率、文化素质、就业和人口分布等方面分析了城市化的差别人口学效应 ,提出了城市化推动型的城乡人力资源协调开发等观点 相似文献
426.
刘玲 《长春理工大学学报(社会科学版)》2012,25(7):150-153
在信息化和科技化的时代,科技领域的翻译需求更加迫切,然而如何掌握语种之间的规律和差别,使文章或语句翻译得更加科学,是每个科技翻译人员应该考虑的问题,据此,从俄汉科技翻译的角度论述了俄语和汉语在词汇与语法方面的一些差别,通过对一些科技翻译的分析与理解,旨在探讨如何达到最佳的翻译效果。 相似文献
427.
张国栋 《北京大学研究生学志》2000,(3):97-106
本文从当前中国下岗问题出发,比较传统功利主义与当代伦理学家罗尔斯的公平正义观,郑重分析后者最富特色的差别原则的内部论证,指出其在原初状态中论证差别原则的缺陷,在与诺齐克的人权理论的对照中,试图显示罗尔斯的公平正义观的偏颇-侧重社会分配后果的公平而忽视个人获得利益过程的公平。笔者认为,传统功利主义、罗尔斯的公平正义观和诺齐克的人权理论皆不能为下岗问题提供完满解释,分配正义仍是一个开放的题域。 相似文献
428.
葛四友 《武汉大学学报:哲学社会科学版》2010,(2)
毫无疑问,罗尔斯的公平正义观是一种重要的正义理论,但其差别原则往往缘于误解而受到批判。误解的一个原因是他对差别原则的表述与说明,另一个原因则是因为此原则与人们的应得正义观的直觉相违背。搞清楚日常意义上的应得正义观的真正含义,我们发现深入道德直觉的是一种贡献应得观。而差别原则的含义澄清后,它恰恰在部分程度上要决定这种应得观的意义。不过,罗尔斯的公平正义只适用于基本结构,且平等自由原则词典式优先于差别原则,这导致差别原则是无法确定的。尽管如此,差别原则所体现出的人道主义精神则是分配正义要考虑的重要因素 相似文献
429.
感叹句中“多(么)”、“太”的语义、句法、语用分析 总被引:1,自引:0,他引:1
本文从语义、句法和语用几个方面比较分析了感叹句中“多(么)”和“太”的差别,认为“多(么)”着眼于描述现实的性状、含有夸张的语气;“大”含有比较和确认的语气。“多A啊!”和“太A了!”的结构不同。会话中两者有不同的语用功能。 相似文献
430.