我国区域刑事法律冲突初探

我国各民族之间的差异、民族区域自治制度及其自治权的存在是我国区域刑事法律冲突产生的基本原因,而通过制定顾全大局、兼顾特别的变通性、补充性刑法规范,可缓解这一冲突;通过加快少数民族地区的发展步伐,逐步消除民族之间的政治、经济、文化上的差距,进而达到彻底消除这一冲突,实现法制统一的良好局面。     

师生冲突的文化因素探析

师生冲突是学校教育中的一种常见现象。从文化学的角度分析,师生冲突是源于两种不同质的文化的冲突。作为掌握文化权力的教师应注重自身角色的转换,注重冲突的协调和优化,促进教师文化和学生文化的融合和发展。     

试论芥川龙之介《地狱变》中的心灵冲突——兼与西方悲剧精神比较

本文立足于芥川龙之介<地狱变>的文本,对这篇小说蕴含的思想进行了深度分析,指出作者在小说中并不是简单地对社会的恶和不公进行批判,也不是对主人公的不道德的艺术观提出批评,而是揭示了人性中的永恒矛盾,这就是人的世俗常情和艺术的超越精神的矛盾.作者通过主人公的牺牲而使矛盾双方得到了调解,完成了一个黑格尔式的悲剧.文章最后将该小说中的悲剧意识与西方悲剧意识从古今两个层面进行了比较.     

石油问题解读

石油保护了富裕的独裁者、污染了环境、引发了国际冲突。然而使全成功最后戒掉油瘾的将不是虚假的石油短缺威胁或亚洲能源轴心的崛起。硅谷和上海的汽车革命也许会戒掉这个时代对石油的迷恋。     

私营企业劳资冲突的成因及对策

本文对当前私营企业劳资冲突进行研究,分析私营企业劳资冲突的特点及其产生的原因,并提出处理劳资冲突的几点政策建议。     

坚持与放弃的智慧—解决心理冲突的六种策略

人世间少有单一角色的人，我们中的每一个人都同时兼各种角色于一身。每一个角色对人提出一种要求，而这种种要求不可避免地会时刻发生冲突。若能顺利地解决心理冲突，它可以成为人们建设性工作、甚至创造性活动的原动力。但事实上，很多心理冲突却是无益的，甚至是破坏性的，如果心理冲突持续性存在，则令人难以忍受，     

东突厥灭亡前政权内部的矛盾冲突

唐太宗初期,随着全国的统一,唐政府一直积蓄力量,等待时机以彻底解决突厥威胁,后来政权实力对比发生了根本性倾斜,是唐攻灭东突厥的根本原因.唐太宗消除东突厥威胁从政权角度来看,一是完成统一巩固政权;二是乘东突厥政权分裂造成的分崩离析之机以安定北方.     

解决巴以冲突的难点及其相关思考

综观历史和现状，解决巴以冲突的困难有的来自巴以内部，也有来自外部。通过梳理巴以冲突的历史脉络，作者提出了对解决问题的几点思考：希望各方把握大局，有紧迫感；美国真正能在巴以问题上发挥积极作用；双方选择切实可行的方案，付诸实践；巴勒斯坦内部的团结对达成和平协议至关重要。     

冲突与和谐:个人权利和国家权力视野下的非关税壁垒

对非关税贸易壁垒的传统分析大多选择经济学的视角,通过此类措施对社会福利以及个人效用的影响评判其合理性.本文另辟蹊径,从个人权利和国家权力的角度采取一种不同于传统的法律诠释,就国家权力通过非关税壁垒对社会财富的再分配可能引起的对个人权利的侵犯,指出国家掌握的社会财富分配权的滥用以及对个人权利保护位序的错乱是非关税壁垒缺乏正当性的重要原因.为此,政府应尽量少实施涉及个人积极权利和在不同社会利益集团中产生显著财富转移效应的非关税壁垒;对涉及个人消极权利的非关税措施,则应在承认目标合理性的基础上,遵循合理的公共决策规则来确定,并重点防范实施中国家权力的滥用.     

人类学对现代组织及其文化的研究

本文通过对相对于传统乡村组织的现代企业组织的人类学研究历程的检视,阐述了组织人类学的研究方法、着眼点、理论导向以及研究特征,说明田野参与观察中的"组织"仍处于大文化(诸如族群、国别与区域文化)的内涵之中.本文还涉及企业组织在今日快速的全球化进程中,何以主动地进行文化变迁来应对与适应世界.