朱光潜与曹禺、巴金等人的两次论争述论

朱光潜回国后在北平文化圈站稳脚跟,也主动介入了当时的文坛纷争.朱光潜有着相对纯粹的审美眼光和品位,有时以不经意的俯视姿态评论、讽刺作家,引起被批评者的不满,从而引发论争.其中他与曹禺、巴金的两次论争颇有关联,关注者较少,此文一并述及其经过、现点、实质,并予评述.     

谦逊低调的彭德怀

一代元勋彭德怀是一位个性特别鲜明的人物,他最为人们所称道的是身经百战勇武睿智、谨慎果断、叱咤风云的军事领导才能,以及刚正不阿、正气凛然、光明磊落、不唯书不唯上、实事求是、敢于同错误作斗争的铁骨铮铮硬汉子品质,而这里要讲的是他优秀品格里的另一面——严于律己而谦逊低调做人做事的故事。一位外国作家曾经说过这样的话:真正伟大的人是谦逊的,不求表现的;唯有庸俗     

挣扎在寒夜中的职业女性——曾树生形象的再认识

从新的视角阐释了巴金《寒夜》中曾树生形象在现代文学史上的意义。曾树生是旧中国职业女性的一个典型,通过对她的生活和命运的展示,真实地反映了２０ 世纪中叶半封建半殖民地社会一个普通职业女性的生存状况。曾树生形象是“五四”新女性形象的丰富和发展,她在精神上经济上具有独立意识。这一形象蕴涵着巴金对女性的生存意义及出路的探索     

诠释与自我诠释——序跋文:解读巴金的重要向度

序成文既是巴金著作的一个重要组成部分,也是理解、研究巴金的一个重要向度,目前为止,还没有研究者将其作为专门的研究对象进行系统研究.对巴金而言,序跋文中的自我诠释是他与读者交流、对话的重要方式之一,从中可以窥见其美学追求的两个重要方面:一是对"真实"的强调,将取材于时代生活的文本的"真实"转化为写作心态的情感"真诚",从而获得与读者情感的共鸣;二是对"温暖"的渲染,"给读者温暖"既是巴金开始文学创作的动力和源泉,又是巴金文学创作的终极追求.     

论巴金小说的现实战斗精神

现实战斗精神是巴金小说创作贯穿始终的基本文学精神。它的内涵随着时代环境的改变不断丰富。一方面表现为对封建礼教、封建强权、封建专制的战斗以及对个性解放、精神自由的追求,这是现实战斗精神体现在巴金创作中最有特色的部分;一方面表现为对革命理想的热切呼唤、对热血青年革命实践活动的探索与颂扬;另一方面则是暴露黑暗社会中小人物的悲惨命运,笔锋直指国民党反动政权。巴金创作中现实战斗精神的形成是与作家自身经历,传统文化与西方文学尤其是俄国文学的影响分不开的。     

十一月廿五日巴金致陈荒煤信札释读

《中国现代文学馆馆藏珍品大系·信函卷》内收录十一月廿五日巴金致陈荒煤信札一通,此信曾列入《巴金全集》第二十三卷内,确定信札写作时间为“1981年11月25日”。依据文献涉及的周边材料和巴金、陈荒煤信札往还交往细节发现：此信的时间认定有误,真正的写作时间应该是“1980年11月25日”。信札看似涉及的是《丽尼散文选集》出版的过程,但它的背后,还牵涉到巴金和陈荒煤在新时期文学对接五四新文学的框架下如何纪念逝去友人郭安仁的情感纽带和精神文脉,亦涉及1976年后的转型时期里特殊的人事关系和巴金、陈荒煤、王西彦对中国现代文学史建构背后的某种努力。     

论巴金的童话创作

巴金的童话《长生塔》共收集了他早年创作的四篇童话,其内容对当时的反动统治者或揭露,或诅咒,或嘲笑,或鞭打,使人们看清黑暗,蔑视黑暗,用歌颂和赞美鼓励孩子们看到希望,追求光明。这就是革命民主主义者巴金在早年的童话里所表现的思想感情和作品主调。     

无政府主义者的旅行：对巴金《旅途随笔》的文本分析

巴金的散文集<旅途随笔>是继<海行杂记>之后的又一部重要游记随笔集,它记述了发生于二十世纪三十年代的一场旅行.这一系列文本特别呈现了当时广州、香港等城市的空间形态、历史风貌和民众生态,勾勒出半殖民地时代中国社会的风情画.在这一系列游记文本中,巴金由一个无政府主义者的角度重新审视了友情、城市、人性、艺术等主题,使这一旅行具有文学和文化的双重价值.     

凤山文学社

四川省安岳中学创建于1913年，是一所具有95周年悠久历史的国家级示范性高中。学校人才辈出，培育了一大批人才。2007年，学校被授予“巴金文学院新苗基地”。     

对巴金人物典型化方法的考察

巴金关于人物典型化的理论和创作实践，是有个性特征的。他是从受胎、神思、审美等３个相互联系的环节来创造“比较象活人”的艺术形象的，从而实现了他的人物典型化：受胎是典型化的起点；神思是典型化的中介；审美是规范和衡量典型的尺度