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<正>电流互感器是一种特殊变压器,其工作原理和变压器相似。所不同的是在变压器的铁芯内,产生交变主磁通是由一次绕组两端所加的交流电压的电流产生。铁芯内的交变主磁通在电流互感器的二次绕组内感应出相应的二次电动势和二次电流。由于一次绕组和二次绕组绕制于同一个铁芯故被同一交变主磁通所交链,所以在数值上一次绕组和二次绕组的电流和匝数积应相等,即I1n1=I2n2,所以I1/I2=n2/n1=K,K称为电流互感器的变比。 相似文献
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<正>文化是企业的核心和灵魂,和谐是实现企业发展的前提和保证。和谐文化建设,是认真落实党的十八大精神的重要任务,也是加快实现以人为本、全面协调可持续的科学发展目标的具体要求。下面,笔者就新形势下煤炭企业和谐文化建设做些思考。一、正视不和谐现象1.员工队伍不够稳定。随着市场经济快速发展和新兴企业全面崛起,加上煤炭行业苦脏累险和收入偏低的特点,导致煤炭行业面临 相似文献
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124.
125.
针对地方高校重修制的现状,从教学管理的角度并结合重修学生的特点对重修上网选课、上课时间、考试时间、阅卷、成绩评定等一系列教学环节提出了有效对策,以提高教师、学生对重修的重视程度,保证重修质量。 相似文献
126.
对于国务院的改革,杜钢建教授提出了专家参与的审议制。但是从理论到实践,我们需要考虑的是对于这个由杜钢建教授提出的政府内部专家、专业领域专家和代表民意专家参与的审议制该如何制度化,又该如何在实践中运用。对此,欧盟食品安全监管中的专家参与给我们提供了可资借鉴的经验,尤其是在疯牛病危机中它所经历的教训和由此进行的改革更是值得我们参考。 相似文献
127.
宋代内外制虽说涉及朝廷各种重要的政治事务,但实际上其政治功能要通过礼仪化表达才能实现,以至于有时礼仪功能甚至高于其政治功能;内外制作为公文,首先具备实用功能,但因其承载的礼仪功能、文化意蕴往往重于事务本身,所以当时人十分重视其文饰化、审美性,以至于审美性能其实超过了实用性能;加上学士舍人们具有强烈的政治主体意识,在撰写内外制时有意识强调主观化、情感化,使其充满了个性化色彩,增加了其审美性能,因而使内外制成为与今人公文理念完全不同的美文.偏重于礼仪功能、审美性能、主观化色彩的内外制,无疑颠覆了今人的公文观念. 相似文献
128.
魏晋南北朝史发展要义二题 总被引:1,自引:0,他引:1
朱大渭 《中国社会科学院研究生院学报》2011,(6)
魏晋南北朝约400年,为分裂割据时期,战乱促使人们思维活跃,无论政治、军事、经济、文化皆出现了承上启下的新内涵。而其要义则为政治上的儒法结合和三省六部制,军事上的府兵制,经济上的均田制,文化上的永明新体诗和骈文的出现,所有这些对后世历史发展具有深远影响。 相似文献
129.
试论十三世达赖喇嘛对藏军的近代化改革 总被引:1,自引:0,他引:1
文章具体考察了十三世达赖喇嘛对藏军实行近代化改革的社会背景和主要内容,认为达赖喇嘛对藏军的改革,是在内外部的压力下被迫进行的,虽然其目的是为了维护和巩固西藏的政教合一制统治,但客观上它加快了西藏由封建农奴制社会向近代社会转型的历史进程,是西藏由传统社会向近代社会转型的一个重要起点或标志,并给我们留下了许多重要的历史启示. 相似文献
130.
“政教合一制”是一种特有的政治制度,然而在对这一制度的判断标准上学界却有不同的意见,文章通过西藏地方和中世纪西欧“政教合一制”形成的比较,提出作者自己的判断标准。 相似文献