全文获取类型
收费全文 | 5715篇 |
免费 | 80篇 |
国内免费 | 26篇 |
专业分类
管理学 | 309篇 |
劳动科学 | 10篇 |
民族学 | 109篇 |
人才学 | 95篇 |
人口学 | 3篇 |
丛书文集 | 1078篇 |
理论方法论 | 364篇 |
综合类 | 3297篇 |
社会学 | 531篇 |
统计学 | 25篇 |
出版年
2024年 | 18篇 |
2023年 | 63篇 |
2022年 | 66篇 |
2021年 | 83篇 |
2020年 | 72篇 |
2019年 | 55篇 |
2018年 | 28篇 |
2017年 | 74篇 |
2016年 | 106篇 |
2015年 | 208篇 |
2014年 | 352篇 |
2013年 | 307篇 |
2012年 | 329篇 |
2011年 | 367篇 |
2010年 | 358篇 |
2009年 | 375篇 |
2008年 | 470篇 |
2007年 | 319篇 |
2006年 | 300篇 |
2005年 | 287篇 |
2004年 | 294篇 |
2003年 | 258篇 |
2002年 | 246篇 |
2001年 | 193篇 |
2000年 | 190篇 |
1999年 | 109篇 |
1998年 | 68篇 |
1997年 | 58篇 |
1996年 | 54篇 |
1995年 | 26篇 |
1994年 | 24篇 |
1993年 | 18篇 |
1992年 | 17篇 |
1991年 | 6篇 |
1990年 | 9篇 |
1989年 | 7篇 |
1988年 | 3篇 |
1987年 | 3篇 |
1986年 | 1篇 |
排序方式: 共有5821条查询结果,搜索用时 406 毫秒
171.
本文从《左传》入手,重点论述了其中蕴含的音乐美学思想。首先对中国音乐的起源与地位作了简要概括,强调中国古代礼乐一体、礼乐并重的特点,并由此进一步说明了中国音乐与诗歌、舞蹈之间的密切关系。同时,通过对《论语》中孔子有关音乐的论述进行分析,将其音乐思想的核心总结为"仁""和""善",这些思想又在《左传》中得到了充分体现。我们认为,《左传》音乐思想的主要特点体现为教化作用、等级观念、中和思想三个方面。从教化作用来讲,音乐在人的德行、礼仪、仁爱的建构上起着举足轻重的作用,音乐的教化作用在于稳固德行、安抚邦国;《左传》中音乐思想还表现为严格的等级观念,绝不允许僭越,有强烈的宗法色彩等特点。中和思想的深刻内涵就在于世事应和音乐一样有所节制,而中和之美是音乐弥久不衰的主题。 相似文献
172.
传统藏戏将教化性和审美性融合统一,形成了具有无限延展的审美空间,被藏民族一代代接受和传承。传统藏戏的多种元素彼此之间相互对抗、冲突和矛盾,形成具有张力的审美空间和强大的审美冲击力,使接受者产生共鸣,在艺术的审美中获得精神的洗礼。在传统藏戏中,主客体巨大反差产生崇高美,体现出藏民不屈的超越精神,以及克服和战胜恐惧后的心灵慰藉和平静;传统藏戏采用佛教逻辑叙述故事,集中体现藏民的人生姿态和精神信仰以及对于真善美的认知和追求,凸显世俗的人性美;藏戏以美的艺术形式和程序化的艺术表演再现普通大众的味与情,形成独具特色的审美情感和审美趣味,最终达到宗教教化的目的;藏戏中戏师的理性讲述与演员的感性表演形成对照,让受众游走于理性与感性之间,对于人物与情节有了更加深刻的感性认知和理性反思;藏戏重复与回环的情节设置使故事情节发展更曲折,人物形象更丰满,主题思想更鲜明,形成了复调之美。 相似文献
173.
湛江作为地域特色显著的海滨城市,饮食文化独树一帜,但湛江美食文化的传播还存在一些不足之处,主要表现为:传播内容空泛,趋同化严重;广告泛滥,捆绑营销氛围浓重。新媒体环境下,湛江美食文化的传播策略创新,可以从强化媒体报道中的美食印象、设计地域多元美食App、充分利用 "明星效应"、设计创意美食网络地图等几个方面入手。 相似文献
174.
罗国干 《广西大学学报(社会科学版)》2006,28(3):109-113
《申报》是中国新闻史上的第一家商业性报纸,英国人美查在其创办初期及17年经营管理中为达到谋利的目的,在办报过程中重视刊发言论,注意社会新闻的采写与报道,刊载文艺作品;奉行聘用华人主笔、主持编务和经营管理的人才观;采取以客户为中心,灵活调整广告价格和树立报纸自身形象的广告策略;采用减低成本、降低售价,设立分销处、雇用报童卖报和扩充篇幅、免费赠送的发行方式以及集出版图书、杂志、通俗报纸,经销发行画报,开办其他企业为一体的多元化经营方式来经营《申报》。美查的这些经营之道取得了巨大成功,赢利是原资本的187.5倍,《申报》也成为当时中国规模最大、销数最多的新闻纸。 相似文献
175.
如今走在大街上,你会发现身边来往的美女多得令人眼花缭乱,应接不暇。其实不必诧异,科技日渐昌明,人类身体上许多先天不足,都可以通过后天调节来加以改善。故面欲其艳,胸欲其大,腰欲其细,肤欲其白,已不再是梦想。谚语说:“上帝给女人一张脸,她自己又造一张脸。”自古以来,“天使面孔,魔鬼身材”都是女性不懈的追求。如今,美丽的欲望与文明同步,整容术的发展使“丑小鸭”想变成“白天鹅”,“白天鹅”想百尺竿头、更“美”一步的现象越来越严重了。 相似文献
176.
目前学术界对近代上海城市化的研究及规律的总结,主要依据开埠以后上海英、法租界的研究,而对地处苏州河以北的美租界的城市化过程研究较为少见.以美国国会图书馆收藏的《1864-1866年上海虹口暨美租界地图》为基础,结合《行名录》《上海道契》和《工部局董事会会议录》等资料,对开埠早期上海美租界城市化进程进行研究发现1850-... 相似文献
177.
在对音乐美本质的讨论中,学术界一直存在着他律与自律之争.其实音乐美学流派中他律论与自律论各有其存在的合理性,又各有其自身客观存在的缺陷.笔者认为应对音乐美的本质进行主客交融、全方位的整体把握,他律与自律存在着时立的统一,应走向他律与自律二元的综合. 相似文献
178.
179.
黄静 《合肥学院学报(社会科学版)》2007,24(6):61-63
以对《石壕吏》、《新婚别》、《又呈吴郎》三首诗歌来解读杜甫所塑造的老妪、新娘、寡妇三种类型的劳动妇女形象,并进一步分析这些劳动妇女形象所体现出的一种在苦难生活中诞生的坚强生命的悲剧美。 相似文献
180.
禅宗与庭园——对日本枯山水的研究 总被引:1,自引:0,他引:1
禅宗的基本义理在于“心”和“顿悟”:“心”为禅宗哲学的义理的基托,其实就是强调主观性体验,而“顿悟”就是主观性体验发生突变的主要手段。在对日本枯山水的分析中,着重研究了枯山水中存在的两种基本的意境美:凝固美和枯淡美。凝固美就是研究在日本的枯山水中所展现的沧桑之美,枯淡美就是研究在日本的枯山水中所展现的悲怆之美。在论述枯山水两种意境美时,把禅宗的义理作为论点贯穿于整个文章论证之中。 相似文献