全文获取类型
收费全文 | 1081篇 |
免费 | 32篇 |
国内免费 | 6篇 |
专业分类
管理学 | 28篇 |
民族学 | 16篇 |
人才学 | 8篇 |
人口学 | 71篇 |
丛书文集 | 302篇 |
理论方法论 | 24篇 |
综合类 | 616篇 |
社会学 | 51篇 |
统计学 | 3篇 |
出版年
2024年 | 6篇 |
2023年 | 21篇 |
2022年 | 10篇 |
2021年 | 18篇 |
2020年 | 23篇 |
2019年 | 12篇 |
2018年 | 11篇 |
2017年 | 7篇 |
2016年 | 17篇 |
2015年 | 34篇 |
2014年 | 67篇 |
2013年 | 59篇 |
2012年 | 55篇 |
2011年 | 79篇 |
2010年 | 70篇 |
2009年 | 69篇 |
2008年 | 85篇 |
2007年 | 72篇 |
2006年 | 70篇 |
2005年 | 52篇 |
2004年 | 53篇 |
2003年 | 45篇 |
2002年 | 39篇 |
2001年 | 40篇 |
2000年 | 43篇 |
1999年 | 16篇 |
1998年 | 7篇 |
1997年 | 20篇 |
1996年 | 5篇 |
1995年 | 2篇 |
1994年 | 2篇 |
1992年 | 5篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 2篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 1篇 |
排序方式: 共有1119条查询结果,搜索用时 15 毫秒
111.
112.
113.
论日语中“挨拶言叶”的文化特征 总被引:1,自引:0,他引:1
魏玉娟 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2010,34(4):119-122
文化是语言表达的基本内容,语言是文化的表现形式。语言和文化是相互依存、相互影响的统一体。在交际中,寒暄语是必不可少的,相互的寒暄不仅能传达某种具体的信息,更重要的是通过相互的寒暄能够使交流的双方确认共同的文化背景,并产生相互的信赖。"挨拶言叶"反映了日本人际之间"以和为贵"的文化特征,以及日本人不同层面的社会交往和社会关系。社会关系越密切,"挨拶"越简单、随和;反之,越复杂、庄重。而人们在一些大型活动上进行的"挨拶",选择得体而有感染力的措辞很重要。所有这些,都是学好日语必须掌握的。 相似文献
114.
“三言”、“二拍”结构艺术新探 总被引:1,自引:0,他引:1
本文认为“三言”、“二拍”的结构艺术 ,主要表现在作者对极富有艺术张力的“结构核”的精心选择、设立和灵妙运用上 ,其“结构核”往往具有奇妙而强烈的生发力、粘合力和吸引力 ,从而制造了引人入胜的艺术效果。 相似文献
115.
李树基 《辽宁工学院学报(社会科学版)》2001,3(3):64
本文介绍了中国近代文学史上著名的蒙古族文学家、史学家、思想家尹湛纳希的生平、主要文学成就及他的部分文学作品.对尹湛纳希反帝、反封建的批评精神和爱国之志予以了充分的肯定. 相似文献
116.
在日常思维中,由于有些人对相容选言判断的逻辑形式的误解,从而导致了他们对相容选言判断的逻辑形式的误用。对此,本文深入探讨和具体分析了产生误解的原因、消除误解的方法、避免误解的手段等问题,以达到准确运用相容选言判断的逻辑形式之目的。 相似文献
117.
118.
119.
我们常说“言为心声”、“一言以蔽之”,这里的“言”是“话”的意思;但我们也说“五言诗”、“七言诗”,这里的“言”又指单音节的汉字。如果我们混搭一下,把“言为心声”中的“言”理解为单音节汉字的话,那么你会找哪一个字来代表自己的心情和对现实的感受呢? 相似文献
120.
徐拥军 《中南大学学报(社会科学版)》2011,17(3)
朱敦儒的词有着非常突出的个性特征,世人称之为"希真体"或"樵歌体".他的这种词风是通过苏轼这个中介,以白居易闲适诗的诗歌精神为旨归而形成的一种似苏更似白的词体特征.这种风格特征在南渡以后许多词人皆有不同程度的体现,而尤以朱敦儒最具代表,究其原因是诗化与隐逸精神相互作用的结果. 相似文献