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751.
改革开放三十年我国广告语言研究的回顾与前瞻 总被引:1,自引:0,他引:1
自改革开放以来,我国的广告语言研究大致可以分为三个时期:探索期、兴盛期和深化期。三十年来的广告语言研究取得了重大成就,为提升我国的广告水平起了积极的推动作用。今后在扩大研究视角、借鉴国外研究经验、与广告界合作、深化某些领域的研究等方面还要加大研究力度。 相似文献
752.
祭祀场所性别限制的人类学分析——以哈尼山寨箐口村为例 总被引:1,自引:0,他引:1
一般而言,祭祀场所是禁止女性进入的,于是女性地位低下似乎又有了一个有力的佐证。箐口村是个原始宗教盛行的哈尼寨子,村里一年到头祭祀活动不断,而女性是严格禁止踏入祭祀场所的。这些活动祭祀的对象是鬼神,它们威力巨大,既能赐福于人也能降祸于人,因此祭祀的时候必须慎之又慎。为了最大程度上减轻这种威胁,人们不仅选择阳性之物作牺牲,同时还禁止具阴柔之体的女性进入祭祀场所。这实际上是出于对女性的保护,而女性扮演的灵魂守护者的角色说明,祭祀场所对于女性的“拒绝”实际上是男女在祭祀活动中的一次社会分工而已。 相似文献
753.
在中国戏曲发展史上,李渔的戏曲活动总体上是以商业经营与赢利为旨归的.论文以此为切入点,从一个新的视角,通过李渔出身和经历形成的商人品格、以出版为依托的商业戏曲活动、戏曲创作中鲜明的商品化色彩、李渔家班演出活动的营业性等方面来论述商业化的"治生"方式对李渔戏曲活动的影响,说明李渔的商品意识在戏曲活动中的谋利性特征. 相似文献
754.
马克思在<1844年经济学哲学手稿>中从批判地分析古典政治经济学入手.从人的"自由的有意识的活动"层面上说明人的本质.批判了意识哲学的抽象性,论证了人的类存在和对象性存在.强调了人的自然本性和社会本质的统一,由于对异化劳动的考察规定和结果,马克思最终将社会实践与人的类本质联系起来,从政治经济学批判走向了意识哲学革命,"自由的有意识的活动"是它的逻辑起点. 相似文献
755.
从“理解”与“解释”的区分看马克思哲学的实质 总被引:1,自引:0,他引:1
"理解"和"解释"的分野,一开始主要是在方法论层面上被意识到的,其直接背景是为了抵制自然科学方法的独断,凸显人文学科的独特视阈.海德格尔则真正地揭橥出这一区分的存在论含义在于:它不仅仅昭示了一种独立于自然科学之外的特殊视野,更重要的是它还确立了一种把握人的存在的独特领会方式.其实,后者在马克思哲学语境中被折射得尤其突出,它意味着超越那种把世界当作感性对象的直观态度,从而达到一种新的姿态,即从人的感性活动这一原初基础出发去体认和领会世界的批判性反思和变革,这也就是马克思所主张的"实践的唯物主义"态度. 相似文献
756.
2月19日.山东省第一批学习实践科学发展观活动整改落实工作经验交流会在山东省统计局召开.省委副书记刘伟到会并作了重要讲话.在听取省统计局局长杜昌柞工作汇报之后.刘伟对省统计局学习实践活动和日常统计工作给予高度评价。 相似文献
757.
职业道德是人们在职业生活中应遵循的基本准则,是一般道德在职业生活中的具体体现,它是在从事一定职业活动中与同行、服务对象以及与社会其他人员联系的过程中所形成的行为规范,同时又受到社会公德的约束。统计职业道德就是“忠诚统计,乐于奉献。实事求是,不出假数。依法统计,严守秘密。公正透明,服务社会。”统计职业道德教育就是对从事统计职业的人员进行统计道德规范和社会公德教育,在统计职业教育过程中必须处理好以下几个方面的关系: 相似文献
758.
节事活动旅游公共服务第三部门供给研究 总被引:2,自引:0,他引:2
第三部门以其显著的公益性、志愿性、非营利性以及灵活性等特点,显示在节事活动的旅游公共服务供给中,比政府具有低成本、高效率、灵活多变等优势,成为参与节事活动旅游公共服务供给、解决公众旅游公共服务需求的一种新的制度安排和供给机制.第三部门可以在一定程度上补充节事活动旅游公共服务政府供给数量的不足和弥补旅游公共服务企业供给方面的缺陷,但其自身也存在一些不足,可以从加强政府与第三部门的合作、培养社会公民的公益服务意识、发展民间旅游公益组织、拓宽筹资渠道等方面加强旅游公共服务的第三部门参与供给. 相似文献
759.
760.
同志们:
今天,我们在这里隆重集会,纪念党的十一届三中全会召开30周年,总结解放思想学习实践活动,动员全市各级党政组织和广大干部群众,深入贯彻落实科学发展观,继续解放思想,坚持改革开放,推动科学发展,促进社会和谐,不断开创大庆科学和谐跨越发展新局面。 相似文献