可持续发展的人文底蕴

从可持续发展战略思想的形成 ,到实施这一战略的关键环节、现实保证、重要方法和根本目的 ,都与丰富而深刻的人文内容密切相关 ,离开了人文因素就不可能有经济、社会和生态环境的可持续发展 ,这就决定了可持续发展自始至终都具有鲜明的人文特征     

试论邓小平"难免要犯错误"理论的哲学底蕴

“难免要犯错误”是邓小平实践哲学的重要组成部分。它主要是邓小平在指导中国进行社会主义改革开放实践过程中提出的一个理论。“难免要犯错误”有着深厚的哲学认识论根据。人们在实践中务必要以能动的积极的态度应用好“难免要犯错误”这一理论。     

“人与自然和谐共生现代化”的思想底蕴、 价值涵蕴和现实意蕴

党的十九届五中全会将“人与自然和谐共生现代化”作为推进社会主义现代化国家建设的重要战略举措,实现了协和人与自然关系和建设社会主义现代化的实践融合。马克思恩格斯揭示了传统现代化的历史必然性和发展局限性的统一,鉴于此阐发了以生产实践实现自然生产力和社会生产力的统一。前提是以自然为基础的价值关怀,根本是以人民为中心的价值情怀,方向是以人类为目标的价值胸怀,从而彰显其丰富的价值涵蕴。其现实意蕴在于“守护好——发展好——巩固好”这一交叉渗透、交互作用、交融持续的结构性方法论,致力于教育引导、制度保障、实践养成,摒弃传统发展理念上的人与自然二元性对立思维,推动经济社会发展全面绿色转型,实现人与自然和谐共生。     

中国梦的哲学底蕴

中华民族伟大复兴的中国梦,有其深厚的哲学底蕴。中国梦体现了马克思主义哲学关于社会实践是第一的基本的观点,它是中国人民经过一百多年社会实践走出来的伟大理想,中国共产党诞生后,一代又一代中国共产党人接力的伟大实践与不懈奋斗,中国梦进入崭新时期。中国共产党人遵循历史唯物主义关于社会存在决定社会意识的原理,找到一条符合中国国情实现中国梦的正确道路——中国特色社会主义道路,并体现社会发展规律和社会结构整体观。中国共产党人依据历史唯物主义关于人民群众是历史创造者的原理,中国梦是以广大人民群众为主体、造福于全体人民的伟大理想。中国梦反映了民族精神和时代精神,集中代表广大人民群众的利益、愿望和要求,从而激发巨大的精神力量和物质力量。     

让传统技艺“枯木逢春”--探访嵊州市职业教育中心木雕专业

用刻刀一点一点雕琢，让一段残朽的古沉枯木与人物、风景乃至建筑连在一起，实现简约与神韵的结合，或流溢浓厚的人文底蕴，或折射深邃的哲理光华，可以称得上“化腐朽为神奇”。以“百年越剧诞生地、千年剡溪唐诗路、万年文化小黄山”闻名于世的嵊州市，近年来又凭借根艺文化扬名海内外。     

王国维《红楼梦评论》的佛家底蕴

王国维写作《红楼梦评论》,并不仅仅是因为他接受了叔本华的悲观主义人生哲学;这篇论文的写成,是他早年人生困惑与佛教情结的自然延伸与继续发展。王国维早就用佛家眼光即"天眼"去看待人生。因此,《红楼梦评论》关于人生苦痛与解脱的哲学底蕴的核心观念主要源自佛家而不是叔本华。曾受东方佛教影响的叔本华厌世哲学使王国维进一步从理论上完成对人生的悲观看法,进而使他形成宗教化特别是颇具佛家倾向的美术观及文学观,以致把《红楼梦》几看成一部解脱人生苦痛的佛教文本。     

漓江流域"小传统"场境中的旅游开发与文化保护

作为国家行为的民族民间文化保护工程,需要有民间"小传统"场域文化保护实践的支持和印证.在漓江流域的壮、汉、回等民族村镇中,积淀着深厚的人文资源,当地民众和行政部门基于各自的立场,对之进行保护和开发,这种自觉或不自觉的社会实践,为民族民间文化遗产保护提供了鲜活的个案以及可资借鉴的经验和教训.     

"持重"与"守拙"--虚拟现实的底蕴

虚拟现实技术,实现了人类飞升到一个理想世界的愿望.精神活动依靠信息,但其本质不在于储存而是创造.这种创造的"力",不仅需从当代生活中获得灵感,而且要从传统文化中汲取营养,才能摆脱当代文化现象中的扁平化、平均化.文化的"深层结构",才是虚拟现实的"底蕴".     

诗意时光的捕捉与雕刻——王文军诗集《凌河的午后》解读

在王文军的诗歌中,能找出几个特点:第一,田园乡土的元素构成的语言体系;第二,情感逻辑和语言逻辑行进间的巧妙转弯;第三,多重意象与哲学主题并行。通过对王文军诗歌的解读,我们觉得,对诗的阅读是沟通感情、塑造人生最佳的渠道,在天地之间,诗重要,好诗重要,好的诗人重要。     

髹漆何以成器?

正扬州是一座有着深厚人文底蕴的城市,而扬州漆器就是这最具人文魅力的基因。自古就有髹漆成器之说。漆,漆树伤口流出的树脂;髹,以漆漆物之意。髹漆成器,就是把树漆涂抹在器物表面所制成的日常器具及工艺品。扬州漆器起源于战国,距今已有2400多年的历史,扬州自古以来就是中国漆器的重点产区。与平遥推光漆器、福州脱胎漆器、成都卤漆漆器