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11.
张素素 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2016,(4):47-50
1937年抗日战争爆发后,国民党政府为解决财政问题,以吸收社会游资、筹措建设基金、调节经济稳定为号召,积极发动政府组织机构开展节约建国储蓄运动。河南在政府组织下也先后成立了全国节约建国储蓄运动委员会河南分会、全国节约建国储蓄运动劝储委员会河南分会,由省市到乡村成立支会69个、劝储大队38个,将全省划分为20个督导区。通过各种形式的宣传动员由上到下层层推进,将河南民众的爱国热情投入到抗战建国中,并取得良好成绩。河南的节约建国运动增强了民众的爱国意识,利于民众储蓄习惯的养成,一定程度上缓解了通货膨胀,但也给河南民众带来沉重的负担。 相似文献
12.
1922年国共两党在统一战线旗帜下创立的上海大学被誉为“革命的摇篮”、“民族革命运动的核心”。上海大学创办初期一位“半隐身”的特殊中共党员,同时也是资深的国民党人士——邵力子,身兼国共两党党员,作为“联络员”,能将两党致力于办学的人士召集在一起商讨创办这所革命学校。故本文首先展示他参与创办上海大学跌宕起伏的经历,再现他于此初步探索的新式教育理念。本问题的研究,无论对中共党史,抑或今天的大学生思想政治建设都大有裨益。 相似文献
13.
戴坤 《广州大学学报(社会科学版)》2013,12(4):51-54
新中国建立前后,陈云作为党在经济方面的主要领导人,承担着指导新中国的重大经济决策的使命。面对建国前后物价暴涨的严峻形势,陈云带领人民综合运用经济、行政等措施多管齐下,全力平抑物价,在短时间内便成功治理了持续十几年之久的通货膨胀顽疾,为人民生活安定、国民经济恢复和发展做出了重要贡献,创造了我国经济史上的奇迹。仔细研究陈云这段时期平抑物价的举措,对于搞好我国的宏观调控,确保经济稳定增长具有重要的启示作用。 相似文献
14.
关于中国近现当代文学的分期 ,在建国后的 30多年里文学研究界有一个比较稳定的看法 ,即如同王瑶先生所言 :“我们一般都是将鸦片战争至五四运动时期的文学视为近代文学 ,下与现代文学相接 ,而将建国以后的文学视为当代文学。”1这是一种近代—现代—当代的分期方式。但在八、九十年代 ,许多学者都提出了自己对于分期问题的看法 ,比如王瑶先生自己就认为现代文学史的起讫时间应为 1919年的五四运动爆发至 1976年10月“十年浩劫”结束。许志英先生主张将原先的“现代”、“当代”打通 ,将现代文学的上限宽泛地定为《新青年》创刊的 1915年的… 相似文献
15.
拯救中华民族的危亡,有待于先进文化的确立。旧民主主义革命时期探寻先进理论的尝试相继失败。中国共产党人把马列主义与中国具体实际相结合,创立了代表中国先进文化前进方向的毛泽东思想,取得了新民主主义革命的胜利。探寻先进文化的历史就成为了从近代到建国的历史主线之一。 相似文献
16.
倪宗武 《福建论坛(人文社会科学版)》2001,(6):19-24
曹禺是一位公认的具有世界影响的戏剧大师,他的《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》堪称我国现代戏剧的精品,将它们“列入世界文学之林而毫无逊色”。文章认为,曹禺建国之后,还是原来的曹禺。他始终倾心于艺术的追求,注重人物形象的塑造、矛盾冲突的建构与戏剧语言的提炼,为新中国剧坛增添了光彩。但是,曹禺又不是原来的曹禺。通览他的作品可以发现,他建国前后创作心态不一样、创作方法不一样,以致于创作效果也不一样。在总结曹禺建国后《明朗的天》、《胆剑篇》、《王昭君》创作的功过得失时,要积极思考两个问题———一是知识分子定位问题,一是创作自由问题。这两个问题都直接关系着中国戏剧的成败与命运。 相似文献
17.
章太炎在《中华民国解》中对杨度在《金铁主义说》中所使用的“中华民族”观念的批评,反映了以孙中山、章太炎为代表的革命派和以梁启超、杨度为代表的立宪派在“民族建国”理论上的重大分歧。分歧之一,是对“文化”和“血缘”在民族形成中之作用的认识不同;分歧之二,对“民族主义”和“国家主义”(又称“国民主义”)的认识不同。而分歧的根源,是两种不同的“民族建国”主张,即:即立宪派主张建立包括满族在内的多民族的君主立宪国家,而革命派则主张建立单一汉民族的民主共和国家,两派为此发生激烈争论。建立统一的多民族的民主共和国家最终成为革命派和立宪派以及其他反清王朝力量的基本共识。 相似文献
18.
20.
制作影视作品,没有公众意识是不行的,但仅有公众意识又是不够的。在公关法则生成的过程中,"公众至上"是原则,与之相衔接的定律是"投公众所好"。公众关系学科创始人爱德华·伯尼斯提出这个定律,不是指社会组织放弃主体性,一味迎合目标公众,甚至媚俗,而是指组织决策之前,必须了解公众喜欢什么,真正的需求是什么,做到胸有成竹。惟其如此,决策的盲目性才会降低,针对性才会加强,成功的基础才会坚实。 相似文献