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861.
《阅读与作文》2007,(8):8-9
某日下班回家,像以往一样到厨房自己造饭。谁知进得厨房,发现足有七八只硕大的苍蝇在我制造的食物上翩翩起舞,偶尔窃窃私语,它们知道我厌恶它们。立刻想到,这帮家伙一定是有意气我,因为我每次看到它们就本能地去取苍蝇拍,而我一拿起武器,他们就和我兜圈子,  相似文献   
862.
狙犷与精致互动,古典与现代互动,让散文变得更随意些、潇洒些,也更为文化些,透出大散文的别类美丽。这就是纳西族当代散文家杨世光散文的独特魅力和艺术追求。  相似文献   
863.
爱的便笺     
终于,屋子里安静下来了.孩子们都上床睡觉去了,洗碗机仍旧在兀自转动着,而第二桶已经洗好的衣服也正在于衣机里烘干。总算可以拥有片刻属于我自己的时间了。“谢谢您,上帝,”我在心里说道,“像这样的时刻对我来说真是太少太少了。”  相似文献   
864.
水做的女人     
看着窗外雪,静静地飘落,刚一落地便融化入了大地。她瞬间就在眼前消失,是那样地虚幻,是那样地美丽,我无力留住她的美丽,无力去细细欣赏她的晶莹剔透,只能默默地注视着,  相似文献   
865.
卢佶 《金陵瞭望》2008,(23):30-31
在中国文学和戏剧史上,有一位南京人被冠以“江南才子”的称号,更以学术成就“五个第一”而闻名。他,就是卢前——中国当代著名诗人、文学和戏剧史论家、散曲作家、剧作家。  相似文献   
866.
本文论述西藏和平解放以来,内地及西藏画家所表现的西藏主题绘画,除交代其发展、演变的主要线索外,还着重从宏观上对西藏主题绘画的内容和形式加以分析,进而揭示西藏主题绘画的丰富内涵及其重要意义.  相似文献   
867.
朱佳木 《中华魂》2008,(11):5-8
党的十一届三中全会开始了党在思想、政治、组织等领域的全面拨乱反正,实现了党的工作重心、中心、重点的转移,揭开了社会主义改革开放的序幕,开辟了建设中国特色的社会主义道路,标志中国从此进入社会主义事业发展的新时期。我们说三中全会是当代中国史上的伟大转折,是从这个意义,而且仅仅是从这个意义上讲的。任何超出这个意义的解释。都有悖于这一转折的性质。换句话说,这一转折既不是一般方针政策的转变,也不是基本制度与社会性质的转变.而是在坚持社会主义基本制度前提下的发展道路的转变。  相似文献   
868.
本文站在历史和时代的方位,分别从原生态、次生态和新生态的角度,全程考察了吴文化的发生、成长和发展,探索吴文化与苏州经济社会发展的内在关联,讨论吴文化的基本特点和当代价值.本文认为,吴文化从一开始就具有和谐文化的特性,宋代以后吴文化就是一种先进的文化,在今天苏州科学发展、和谐发展、率先发展的进程中,面向现代化、面向世界、面向未来的吴文化必将发挥巨大的作用,吴文化本身也将得到创造性的转换和发展.  相似文献   
869.
先秦哲学是中国哲学和传统文化的活水源头,因此,对先秦哲学的研究不仅有助于理解这一时段的中国哲学和文化,而且在某种意义上影响着对全部中国哲学史包括当代中国哲学的理解和评价。由于这一众所周知的原因,对先秦哲学的研究一直是学术界关注的热点之一,相关的研究成果也层出不穷。这种情况无疑给先秦哲学研究的创新增加了难度。在这方面,  相似文献   
870.
自然之思:中国传统生态伦理思想   总被引:2,自引:0,他引:2  
传统文化中蕴藏着博大精深的生态智慧,从宏观上看,这些生态伦理智慧包括"天人合一"的生态文化底蕴,"万物平等"的生态价值取向以及"节用爱物"生态伦理实践.这些思想尽管带有某种朴素的直观或顿悟的性质,但都是人类生态伦理智慧的一部分,具有"奇迹般深刻",值得我们今天在深人探讨人与自然关系的伦理价值时认真分析和汲取.  相似文献   
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