再谈传统孝道

孝道，是我国传统美德之一。对传统孝道的科学认识和实践，是今日构建和谐社会、进行公民道德建设中必不可少的重要内容。本文对历史上儒家孝道的变化及“孝敬”与“孝顺”、孝与利、“德化”与“法治”、言与行等作进一步讨论，在认识上和实践上提出了己见。     

浅谈小学英语教育教学中积极情感态度价值观的培养

情感态度价值观教育是三维教学目标之一,我们在教育教学中要注重情感态度价值观的培养,古人云:亲其师,信其道。要使学生乐学,就要认识到激发和培养学生的积极的情感态度价值观甚于知识的传授,我们要教会学生学会自主学习,从而完成教育教学任务。意识决定人的行为,要想培养创新型的人才,就要培养学生积极的情感态度,树立正确的价值观。让学生发自内心地去学习,为自身的终身发展奠定坚实的基础。本文从用心倾听、用爱筑魂和用言导行三方面来阐述如何激发和培养学生积极的情感态度,从而树立正确的人生观、价值观等。     

投稿须知

凡来稿正文以不低于3000字、不超过6000字为宜。来稿文责自负,切勿一稿多投。投到本刊的稿件超过1个月未在邮箱中收到用稿通知和修改意见者,作者可自行处理,来稿一律不退。     

儒学民生思想的困境及其出路

传统儒学的治世思维模式直接影响着其解决民生问题的效力。儒学只有突破现有研究民生问题的简单模式。立足现实，才能找到关注民生问题的适当方式。囿于学术性研讨以期引起社会关注，从而推进诸如经济之类民生问题的解决，这却是儒学不能承担的。如何从细节入手关注人的安身立命，才是现代儒学思考民生的切入点。显然，现代学者就儒学的生存形态所做的探索远远不够，这直接影响到了儒学的生存土壤。而对儒学生存土壤肥力的改进与对公共知识分子担当精神的培育，既是儒学实现自身转化的关键，也是儒学解决民生问题的突破点。唯有如此，儒学探索解决民生问题的方案才能为陷于现代性困顿中的人们开启智慧。     

咯论梨园行的招财习俗

戏曲在财神信仰中扮演着重要的作用。这可从两个方面来考察，一是看其如何“代”财神向俗民“送”财，一是作为财神信仰的信士之一，梨园行是如何招财的。梨园行的招财习俗较之其它俗民来说，更有行业性特点，方式也更为多样。其招财方式主要有：供财神为自己行业的保护神，迎财神、迎喜神等。     

关于孟德斯鸠分权理论的几个问题

近代以前的西方分权理论表现为混合政体理论，其本质是阶级分权，平衡社会各阶级之间的利益。孟德斯鸠对分权理论的贡献是把自由与分权相联系，并具体提出了三权分立的方案。三权分立只是现代国家分权模式的一种，它一般适用于内忧外患较少的国家。要实现真正的三权分立与制衡，局部的权力混合交叉是必要的。议会制国家事实上是议行合一。分权除了防止权力的滥用外，还能提高政府的工作效率。     

论复合判断间的对当关系

通过复合判断间的逻辑方阵的构建，可寻找出逻辑方阵中四个复合判断的一系列等值判断。并在此基础上，可对复合判断进行一系列的真假推导     

一类欧拉图的全着色

本文用构造性方法证得:对可由一点任意行遍的欧拉图,全着色猜想成立。     

浅谈彩电行输出变压器的检测与代换

彩电行输出变压器是易损件,有些彩电的行输出变压器损坏以后,很难买到原型号来替换,加之,各类行输出变压器通用性较差,这就给维修工作带来一定的困难,本文就彩电行输出变压器的故障特点及其有效的检测与代换方法作一些探讨,以此来启发广大维修人员的代换思路,提高维修水平。     

论李吉林老师的成长

李吉林是著名儿童教育家,她无论在教育实践方面,还是在教育教学理论研究方面,尤其是在这两者的结合方面,都走在当代中国基础教育领域的前沿。研究李吉林“我的大学在小学”、“用儿童的眼睛看世界”、“警惕自己”、“天亮就出发”等名言和思想,可分别从知、情、意、行四个方面看出她的一些成长规律和特点。