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基于国外经验的农商行公司治理内外部机制完善

当前,全国农村信用合作社大多已经改制为农村商业银行,改制后其如何服务经济发展仍需持续探索.现实问题在于,乡村振兴战略下的涉农金融供给疲软,"三农"金融需求未得到充分满足.合作金融改革的原因众多,但长期主体地位及法律地位不明确、权利义务责任不对等是主要原因.改制后的农村商业银行应聚焦主业、回归本源,通过完善董事会和监事会制度、加快出台农村商业银行法、健全支农配套体系、差别化监管、落实股东大会法定职权、完善对董事、监事、高级管理人员的任用及议事规定、制定董事、监事、高级管理人员激励约束机制等方式加强公司治理,尤其注重发挥法律的引领及固化作用,努力实现农村商业银行商业盈利性及支农政策性的共生与共赢.     

企业社会责任行为中的战略管理视角理论综述

基于组织对企业社会责任(CSR)表现出的不同态度和内在动机,将企业的CSR行为划分为强制性、回应性、战略性和利他性4种类别,并在此基础上对相关理论进行回顾。通过对以往研究的比较总结,认为CSR行为在本质上作为企业的一种战略决策,受到内外部环境的共同影响并与之协同演进。由此,首次将战略管理中的协同演进观引入CSR研究,建立起CSR行为战略与组织绩效相互作用的协同演进模型,并在此模型基础上提出了下一步理论和实证研究的方向。     

2O15：新常态与稳增长——2014年四川经济运行总体平稳

2014年四川经济最显著的变化,是经过2000年以来连续多年两位数的高速增长后,经济增速转入个位数增长,呈现出新常态下减速换挡的显著特征。2015年,四川经济既要面临新常态下增速放缓的客观现实,同时在稳增长、促改革、惠民生等有力措施推动下,经济保持平稳增长的趋势依然较强,但受市场需求不足态势短期难以改变、新增重点产能减弱等因素影响,预计全年经济增长率比上年将有所降低。     

改革创新 简政放权推动河南人社事业持续向好发展

2015年3月,笔者参加了十二届全国人大三次会议,聆听了《政府工作报告》和《人大工作报告》,并参加了几次讨论。与往届会议相比,笔者感到这次会议工作报告更加重视改革创新,更加重视民生,更加接地气。结合河南人社工作实际,笔者简单谈以下三个问题:一、高度关注创新驱动下的人力资源和人才开发问题现在河南的形势很好,无论是经济发展,还是基础基层建设,都呈现出好的态势。李克     

初期瑜伽行派之止观要义——"七觉分"的完满开展

本文依《解深密经.分别瑜伽品》中的止观要义而作诠释分析。毘钵舍那与奢摩他有共通性与差异性。共通性在于,两者都能因专注于所缘境而得三昧,证身心轻安;差异性则在于对此所缘境的有分别作意与无分别作意。禅者不但要修止,也要修观。修止可以得定,也可以打下修观的基础。慧证来自修观,必须修观方能得慧。但倘若没有修止工夫,那么观力是十分微弱的,无法达到对法(实相)的胜解(印证)。反之,倘若行者不先行于十二分教闻思熏修,系念法义,而只是一味锁定所缘境而修止,那么即使止成就而映现定中影像,依然无法印证实相。初期瑜伽行派的禅观学理,还是十足的定慧综合修行观,从头到尾紧扣佛陀的十二分教,作为修习止观的基础。若配合《瑜伽师地论》声闻地以观,这可区分出四种所缘境事:以契经的蕴、处、缘起等相应教,作为善巧所缘的范畴;当然还可依于对治麤重烦恼的需要而修净行所缘;修止不脱此诸范畴,是为事边际所缘境事,修观亦然;因圆而果满,止观成就的境地,就是所作成办所缘境事。这正是不共世间的出世道净惑所缘境事。这完全符应《杂阿含经》中定慧综合的禅观教学,也是七觉分的完满开展。     

蜀僧圆悟克勤川外弘法行实

圆悟克勤是中国禅宗极其重要的一位高僧,他虽为蜀僧,却在川外获得极大名声.克勤在川外弘法期间,不仅培养众多佛教龙象人物,自己也受到皇帝宰辅等权贵的恩宠,并几次受到敕住的荣誉.对他来说,川外的弘法经历是其人生的辉煌阶段,对他这一阶段行实的了解也是研究圆悟克勤的重要部分.     

欧阳修经典词作《踏莎行》(候馆梅残)的传播与接受

《踏莎行》(候馆梅残)是历代传诵的名作。本文尝试以接受美学等理论为指导,通过考察历代词选选录和词评家评析的情况,再现《踏莎行》的传播接受及"经典化"历程。同时,探析《踏莎行》成为经典名篇的原因。     

取舍主体人称的选择对“与其”句式表达的影响

现代汉语中的"与其"句式是一种表达取舍主体主观认识义的句式。研究发现,在"与其"句式内部,主观性的表达在强弱上存在差异,这些差异与该句式取舍主体的人称选择有关。另外,取舍主体的人称选择对"与其"句式在"行、知、言"三域中的表达也会造成影响。