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421.
驸马升行,是指公主下嫁时将驸马辈分升高一格,"以祖为父,以父为兄".实行驸马升行这一"国家旧制"的目的,一般认为是为了让公主"避舅姑之尊".这一针对太祖和太宗的驸马之间存在辈分差别而出台的特殊规定,主要贯彻于真宗时期.宋太祖和宋太宗是亲兄弟,他们的公主辈分是完全一致的,却由于年龄差距嫁给了两辈人,于是宋真宗借驸马升行的方式来维持公主们伦理地位的平等,同时也保持了皇室和驸马家辈分的平衡,显示了皇家的权威.不过这样做的后果是在人伦方面造成了混乱,违反了礼节,招致后代君臣的批评,治平四年二月宋神宗以诏令的形式将其废止.  相似文献   
422.
"成心"是理解庄子<齐物论>乃至理解庄子哲学思想的关键术语之一.对"成心"的解释大致有两种:一是本然之心;二是偏执之心."成心"是是非争辩、人之茫昧之所由,是"吾丧我"提出之依据,是"两行"主张之根源,因此"成心"一词涵盖上述两种相反相成的含义,揭示了庄子哲学思想存在的悖论.  相似文献   
423.
18世纪下半叶,朝鲜朝燕行使节对满族的描述开始趋于客观,他们将乾隆描写成勤于政事、孜孜求治且“满面和气”的英明君主,其原因与正祖朝朝鲜君臣心目中将乾隆的地位提升到清朝皇帝所能达到的最高点有关。与此同时,他们也指斥了乾隆的专横独断等行为。通过这些描述,塑造出一个比较客观的清朝皇帝形象。  相似文献   
424.
将唐传奇《周秦行记》置于和巴金的《复仇》和俄国作家托尔斯泰的《舞会以后》的比较视野中可见:《周秦行记》、《复仇》、《舞会以后》均为故事套故事结构,《周秦行记》叙事策略不同于其他二者之处在于:不仅构造了谈论话题的场所,而且由于特意忽略了时空差异,让不同时空的人物和事件聚集在同一个时空中,讲述了若干个故事,从而产生了在某些方面可以按照现实中的感情、人情事理逻辑来接受,而在某些方面又似乎颠覆了现实逻辑的神奇蕴藉。此外,叙述者与人物塑造合二为一,叙述者在叙述和描写的同时也刻划自己的心理和性格,以及诗词入小说等方面,小说作者均有出色处理。《周秦行记》中的艺术现象在中外古今的叙事文学中都是非常珍贵而独特的,是珍贵的文化遗产。  相似文献   
425.
安介生 《晋阳学刊》2009,(3):119-121
中国社会史研究的振兴,是改革开放以来中国学术界取得的一项可喜成就,也是中国学者积极学习与汲取西方社会学理论用于中国社会研究的突出成绩。行龙教授是近三十年来中国社会史研究发展的见证者,也是一位勤奋的实践者与探索者。2007年岁末,三联书店推出了行龙教授的力作——《走向田野与社会》,汇集了他近年来在社会史研究取得的最新成果,较全面地展现出行教授在中国社会史研究方面的最新进展。  相似文献   
426.
诗词书画     
《老年人》2009,(6):48-49
踏莎行&#183;贪官悔,浪淘沙&#183;瑶寨风情,踏莎行&#183;清洁工,[山坡羊】&#183;偶感。  相似文献   
427.
我已过古稀之年,是从辽宁省水利水电工程局工会主席的位置上退休的。17岁那年,我这个朝鲜族小姑娘当上了新中国第一代女挖掘机手,参加了大伙房水库和清河水库建设。那火热的建设场面和热血沸腾的青春岁月,现在回忆起来心里还是美滋滋的。  相似文献   
428.
李克 《老人天地》2008,(4):43-43
年轻人要积蓄人生"第一桶金";结婚小夫妻要筹措购房款、子女教育基金;老年人要有充裕的养老金……人生每个阶段的理财需求,其实都可以靠"定期定额"来达到。说得通俗一些,"定期定额投资"就是"平均成本"的理财方法。即每年拿出一笔钱来作为投资,随着年龄、所得及家庭情况等变化,进行调整,但只是投资用途和金额的调整而已。  相似文献   
429.
历史学院李宪堂发表《论类分思维与战国精神——兼论五行八卦模式的专制主义本质》(《文史哲》2014年第1期)一文认为,对天下秩序的探索、规划和想象是战国时期的统治者及其理论家实践与思考的重大课题,其主要内容是以天道为依据、以王权为原点为世界植入网格,赋予条理。这体现在建设和强化王权的社会实践领域,体现在时人关于完美秩序的理想和  相似文献   
430.
常春燕 《新天地》2011,(6):81-81
随着互联网在国内的高速发展,国家各级教育部门对信息化建设的投入,各类大专院校、中小学纷纷通过专线或宽带接入互联网,使校园内部的师生可以方便而快速地访问互联网的各类信息。同时,计算机网络需要一套全面的上网行为管理解决方案,上网行为管理系统在网络中应用变得越来越重要。本文简述了上网行为管理在校园网的应用的必要性以及上网行为管理系统在校园网中的应用。  相似文献   
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