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481.
时代呼唤有新思想、有真知灼见的作品。山西何以失去曾经的重要地位?我相信这是每一个山西人和在山西工作学习的诸多英杰贤达经常思考的一个重要问题,而要回答这个问题,难度的确很大很大。 相似文献
482.
483.
<正>最近,好干部"三问"中央高度重视,社会普遍关注。好心态是好干部的核心素质之一,好心态既靠组织培养引导,又靠自己修养提升。如何才是好心态呢?我以为至少应当包括以下九个方面:一、光明心。人们看待客观世界应当用全面的、发展的、联系的观点,要坚信我们党的事业越来越兴旺,国家越来越富强,人民越来越幸福;坚信这个世界会越变越好,这个社会光明面占绝大多数;坚信真理战胜谬误、公平战胜偏私、真善美战胜假恶丑;坚信耕耘就有收获、好 相似文献
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486.
487.
高寿仙 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2011,(6):61-72
学术界以欧洲的"行会"为参照物,围绕中国古代"行"的性质和功能,发表了多种见解,或认为两者颇为相似,或认为全然不同,但无论如何,多数学者都将"行"视为一种实体性的组织,哪怕只是单一功能的赋役组织。欧洲不同城市的行会,其起源、形态和作用颇有差异,但它们也有共同的特征,就是对外享有行业垄断特权以避免外来竞争,对内实行管理和监督以避免内部竞争。从资料略微详细的宋代"团行"和明代"铺行"的情况看,它们只不过是官府设置的一种徭役制度,不但与欧洲的"行会"没有相同之处,而且可能只是一种"役籍"即服役名册,而非实体性的组织,在册成员除了按照官府确定的次序轮流服役之外,相互之间并无组织性的活动和联系。 相似文献
488.
社会主义核心价值建构中的“核心”与“大众”问题 总被引:1,自引:0,他引:1
社会主义核心价值体系建构,是在社会群体利益不断分化,价值需求多元化,甚至庸俗化的现实背景之下展开的。当人们已厌倦、摈弃了以往的权威主义、形式主义、虚无主义在意识形态工作方面的强行灌输或脱离人民群众的抽象教育之后,真正地面向大众、立足大众、依靠大众,根治社会腐败,消除贫富两极分化,把“以人为本”的和谐社会建设与具有法治和民主意识的公民社会发展相结合才可激发社会主义核心价值理念。 相似文献
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近年来,我国有关刑事和解的理论研究和各地司法机关的相关实践迅速形成热潮,与西方国家恢复性司法等理论和刑事和解的实践形成呼应,并在“宽严相济”的司法政策下出现制度化的趋势。在我国法律文化、社会意识、当事人行为和司法传统中,都存在刑事和解的客观需求、历史根源和实践,我们应立足于国情与现实社会需求,阐发蕴涵于本土文化和体制中的有关刑事和解的正当性理念,总结司法实践中的既有经验,同时注重借鉴国外合理的思想理论和制度实践,谨慎地推动刑事和解的制度化建设。 相似文献