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41.
《炎黄世界》2013,(2):19-19
1937年,江苏太仓人陈汝言被淞沪炮声所迫,流亡到了山城重庆。他看到沙坪坝高等学府林立,学生万千,却没有一家像样的书店,便决心开一家好书店及出版社。但他没有开办经费,当时那些支持他开书店的知名教授均度日维艰,爱莫能助。多亏江苏老乡李公朴给他出了个点子:要钱只有找徐悲鸿,他画一匹马就是500元。  相似文献   
42.
徐悲鸿精神的现代性阐释   总被引:1,自引:0,他引:1  
我们应从文化思想史的角度阐释徐悲鸿精神的现当代意义。中国现代性进程的复杂性使徐悲鸿在今日遭到了多方面质疑,对此需要进行学理性清理。以社会为己任、以公共精神的关怀者和推动者阐释和守护世界意义(人文意义)是徐悲鸿的现代人文知识分子的角色认定。在后殖民时代凸显的徐悲鸿精神,鼓舞和启示我们在对民族化和现代化、本土化和全球化的二律背反的思虑中,加强民族自信,让东方发声而不成其为验证西方强大霸权的“他者”形象,以倡导东西方真正的对话交流。  相似文献   
43.
出售当代名家精品字画,一直是50年来荣宝斋的一个主要业务内容。建国后,从老一辈的齐白石、徐悲鸿、于非圈、陈半丁、刘海粟,到王雪涛、关山月、潘天寿、石鲁、黄胄、李可染、吴冠中、黄永玉……中国一流书画家的精品,大多挂在荣宝斋待价而沽。今天依然如故,只不过又一批书画新人的佳作,也进了荣宝斋。荣宝斋不是随便什么人的书画都能进去卖的,那是一种高等级、一种荣誉,也是一种艺术界、书画界以至社会的承认。挂在荣宝斋里的待卖的书画,从某种意义上说,又是一个不要门票的精品书画展览。  相似文献   
44.
<正> 一 徐悲鸿,原名寿康,是离宜兴城18里的屺亭桥人。因年幼时爱哭,常在半夜里长啼,有如鸿雁悲鸣,因此改名为悲鸿。其父徐达章擅长书画,一共生了三子三女,一家八口都靠他卖字画养活。悲鸿是长子,9岁起从父学画,17岁时由于不满父母定下的一门婚事,离家出走,后被父亲抓回结了婚,18岁生了一个女儿后,徐悲鸿独自前往上海学画。  相似文献   
45.
加林·米哈伊洛夫斯基的俄文版《朝鲜传说》共收录了64篇韩国民间故事,而佩尔斯基选取了其中20篇,编译成了法文版《韩国故事》.中文版《朝鲜民间故事》是对《朝鲜传说》法文译本的重译.他们都秉持着文化相对主义的观点,译介出韩国人的美丽心性、纯真的愿望和坚定的信念,认同韩国人的文化身份.法文版和中文版的译著中收录了徐悲鸿所画的15张插图.徐悲鸿的插图利用虚构的想象重构了故事场景,增添了东方神韵,提升了故事的艺术品格.这三本韩国传说集是韩国口传文学研究中不可或缺的文本.  相似文献   
46.
施立松 《社区》2012,(11):43-43
那天他来晚了,推开老师徐悲鸿的画室时,心里有几分忐忑。然而就在推开门的那一刻,他看到了自己一辈子都忘不了的画面。这个画面,后来在他的画作里屡屡出现。  相似文献   
47.
巨匠的友谊     
沙平 《社区》2012,(14):54-54
徐悲鸿和齐白石,这两位中国画坛的巨匠。犹如双子星座般永远闪耀在艺术的天空,而他们之间的友谊。也成为一段佳话永远在人间流传。 齐白石本是木匠出身。但凭着自身的天赋和刻苦勤奋,不仅在绘画上取得很高的造诣。而且一枝独秀不落古人窠臼。但在当时以模仿古人为能事的国画界,齐白石的处境十分尴尬,唯徐悲鸿对其画作甚为赞叹、敬佩。徐悲鸿于1929年担任北平艺术学院院长后,亲自登门拜访这位仰慕已久却又素不相识的画家。并提出欲聘其为北平艺术学院教授的请求。但连去两次齐白石均婉言拒绝了。徐悲鸿没有灰心,又第三次登门邀请。  相似文献   
48.
刘会生 《北京纪事》2014,(11):109-110
与马的不了情 因家中养马,陈日新从小就在喂马、骑马中了解了马的脾气、秉性,对马吃苦耐劳、与人和睦相处的特征非常喜欢,并与马产生了感情。50年代叔叔带他到徐悲鸿先生家,一匹匹骏马在徐先生的笔下昂头翘尾,直立腾空,神采飞扬。少年的陈日新受到了强烈震撼,他立志要做一个像徐先生那样的画家,画出马的勤劳、勇敢和奔腾向前的一往无前精神。  相似文献   
49.
少年为写山水照,自娱岂欲世人称。我法何辞万口骂,江南倾胆独徐君。谓吾心手出怪异,鬼神使之非人能。最怜一口反万众,使我衰颜满汗淋。这首诗是齐白石赠给徐悲鸿的。诗中“徐君”指徐悲鸿,倔强而高傲的画家齐白石,在徐悲鸿面前怎么会“衰颜满汗淋”呢?  相似文献   
50.
《劳动者》2004,(1):55-55
徐悲鸿创作的巨幅人体油画《浴》在“中国嘉德2003广州冬季拍卖会”上,以600万元价格拍出,创造内地徐悲鸿油画拍卖价格新纪录。据悉,《浴》是内地拍卖市场拍卖的首幅徐悲鸿人体油画,由徐悲鸿大师早期创作、尺幅最大、保存完好、最为精彩的人体油画。  相似文献   
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