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211.
刘峪 《西南农业大学学报(社会科学版)》2006,4(4):205-208
钢琴课是音乐教育专业学生学习的基础课和必修课。近年来,各校音乐专业招生规模相继扩大,报考音乐专业的学生持续增加,给我国高校音乐教育的常规教学,尤其是给传统的“一对一”钢琴授课教学模式带来了巨大冲击和严峻挑战。针对目前普遍采用的“一对多”钢琴教学模式中的一些教学难点和具体问题,进行现状分析并提出更新教学观念、改善教学方法等解决对策与措施。 相似文献
212.
莫小英 《电子科技大学学报(社会科学版)》2006,8(6):68-71
《一个青年艺术家的画像》被研究者认为是乔伊斯的精神自传,从宗教分析的角度来看,主要人物斯蒂芬.迪达勒斯从宗教到艺术之路的历程以及阿奎那哲学美学思想对他的生活态度和艺术追求的影响,表现出乔伊斯对宗教的深刻反思和对社会强烈的批判意识,是西方现代艺术家对单向度的人的否定和超越。 相似文献
213.
人类至少已经存在10万年了。但是,从生物进化的角度上看,人类还是个年轻的“种族”。当三到四万年前人类在地球上迅速扩张时,与人类非常接近的“种族”尼安德特人灭绝了。 相似文献
214.
常改香 《延安大学学报(社会科学版)》2005,27(5):41-43
党的第三代领导人江泽民同志根据党在新的历史时期的情况,对人的全面发展理论进行了深刻的论述,做出了创新性的贡献。他首次把人的全面发展作为一种现实目标提出,并指明了人的全面发展的现实可能性、现阶段的发展重点以及人的全面发展的现实途径。 相似文献
215.
冯开甫 《西华师范大学学报(自然科学版)》2006,1(1):69-72
人的全面发展问题是社会发展的根本问题,马克思主义奠定了人的全面发展问题的理论基础。马克思主义关于人的全面发展理论内涵丰富,特点鲜明。人的全面发展从人的本质上看是社会性的,从人的发展过程看是历史的、永无止境的,从人的发展内容看是具体的、实践的,从个人发展看是道德、智力、体力和才能等多方面的,从社会发展看既重“全面”更重“发展”。 相似文献
216.
所谓人口安全,是指一个国家的综合国力和国家安全不因人口问题而受损害,能够避免或化解人口方面可能出现的局部性或全局性危机.其主要内容包括一个国家或地区在一定时期内人口数量、人口素质、人口结构、人口分布以及人口迁移等因素与经济社会的发展水平、发展要求相协调,与资源、环境的承载能力相适应,能够实现可持续发展以及人的全面发展.人口安全是国家最基本、最重要的安全问题.人口安全不是指某个生命个体而言,是一个集合概念.本文将对浙江省的人口安全状况进行初步探讨. 相似文献
217.
安树芬 《中华女子学院学报》1996,(1):7-11
我国的社会主义现代化事业,是在生产力落后、商品经济不发达的条件下进行的,在许多方面特别是管理理论和经验方面,同发达国家存在着较大的差距。为使中华民族早日复兴,我们必须尽快培养出一大批自己的各种管理专家,消除这种差距。差距的最终表现,说到底仍是人的差距。我们在各个领域、各项事业追赶国内外先进水平的发展目标,无一不是在消除人员素质上的差距,学校管理亦然。消除人员素质差距的过程,对教育事业来讲就是万古长青的基本的现实依据和理论依据。 相似文献
218.
黄训经 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
本文从俄语语法学的新分支──词形句法学的观点出发,对俄语中表身份名词的三种带前置词的复数格形式进行研究,揭示了这些复数格形式在一定句法条件下可以表示单数的人的性能;分析、探讨了它们与其他词组配连用的能力与结构特征,它们的句法、语义功能,修辞特色以及与同义单数格形式的区别。 相似文献
219.
王晓升 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2022,(1):1-11
马克思的唯物主义历史观把人需要吃、喝、住、穿作为历史的根基确立起来。在人类的文明史上,人虽然也要满足自然的需要,却是在肉体和精神对立的基础上来看待人自身的自然。马克思颠覆了这种二元对立,强调人的自然是一种社会化的自然。在此基础上,他否定了从同一性原则的角度来理解人的本质,而是从精神和肉体的冲突与和解中理解人的本质。马克思基于这一观念提出了一种全新的历史概念,即物质文明史和精神文明史的冲突与和解的历史观念。当他从这样一个角度来理解历史时,历史就不能被理解为异化和异化扬弃的历史。对于马克思来说,人类文明史的一个核心问题就是解决人的精神和肉体之间的矛盾。马克思的历史观不仅为我们理解文明史提供了一个全新的视角,而且给我们思考当代现实中的重要问题提供了新的思路。 相似文献
220.
《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2022,(1):62-71
朝鲜王朝前期,一些住居在咸吉道的女真部落,或是住居在朝鲜近境的女真人物,逐渐放弃了自身女真人的民族特征,被归化成"朝鲜人"或是"准朝鲜人"。他们作为"向化人"定居于朝鲜境内,享受着朝鲜王朝给予的安抚及优待政策,其酋长担任朝鲜官职,属民向朝鲜王朝承担赋役,并且与朝鲜人互通婚姻。因而在朝鲜君臣看来,他们已与本国人无甚差异。也恰是基于此种情形,朝鲜方面依照本国法律或专门针对向化人而制定的法规,建立起了对女真向化人的有效管治。朝鲜人与女真人两大族群毗邻而居数千年,双方交往密切,彼此互有同化,而朝鲜王朝前期的女真向化人恰是其中的一类典型人群。 相似文献