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41.
武陵蛮迁入粤、闽之史迹   总被引:4,自引:0,他引:4  
武陵蛮是否曾向东向南迁移至赣闽粤交界地区而成为畲族的来源之一,这是畲族史领域长期争论不休的问题。本文从唐宋文献中爬梳出若干史料,证明武陵蛮确曾迁移至赣闽粤边区,并大致勾勒出其迁移的路线,从而为畲徭同源及武陵蛮向东南迁移的一支与闽越土著共同演化成畲族之说提供了实证。  相似文献   
42.
书坊     
《中国民族》2013,(8):80-80
《红土黑衣》广西壮族作家冯艺的《红土黑衣》是来自边缘的人文地理笔记。它与我们以往读过的历史文化大散文不同,其间没有宏大的话语,也没有太多关于王朝更迭、权力争斗以及知识分子的忠诚、气节、人格与反抗等等的叙述描写。冯艺以一个壮族人的眼光和生命  相似文献   
43.
归朝这地方     
归朝位于云南文山州富宁县境内,历史悠久源远流长,古称"富州"。历史上,归朝被称为老街三寨,因辖有老街、长沙、登冒三个寨子而得名。清朝以来的千余年里,归朝的壮族人创造的"那"文化扬名于世。"那"乃壮族方块字,即"田"的意思,多见于壮族民间流传的山歌、散记、道书、契约等手抄  相似文献   
44.
李宁,壮族人,1963年9月出生在广西柳州,1971年加入广西体操队,1980年被选入国家体操集训队。他曾经叱咤体坛,被誉为"体操王子",先后摘取14项世界冠军,赢得106块金牌,是中国迄今为止获冠军最多的运动员。如今,他把自己的名字变成了全球知名的体育用品品牌,完成了从体操王子到中国体育用品的领军人物的转换。  相似文献   
45.
作为对审美意义和生存意义的揭示,“崇高”历来是一种重要的审美形态。上世纪80年代以来,由于历史和社会的发展,中国当代电视剧对崇高美的追求出现了一些新的变化,崇高美的形式主要体现在悲剧性以及壮美式上。文章最后阐释了中国当代电视剧崇高美的社会意义。  相似文献   
46.
壮族学生由于历史、文化、经济、环境和心理等因素的影响,在英语写作方面碰到一些困难,存在着不少劣势.但只要我们认真分析,采取适当的有效对策,就能够克服这些劣势,提高学习效率,达到应有的水平.  相似文献   
47.
张舜徽对晚清石门学者阎镇珩的推崇与表彰,颇具有湘学传承的特殊意义。文章通过对《壮议轩日记》的文本解读,力图梳理这一层学术师承关系,从而彰显张舜徽先生早年苦心孤诣,以编辑《北岳全书》为己任的湖湘情怀。  相似文献   
48.
作为中华民族文化之一的壮文化是壮民族的精神财富,是民族外语教育研究的热点。在回顾了英语教学中导入民族文化研究的基础上,介绍了利用翻转课堂的模式将壮族文化的英语授课渗透在正常的英语教学中,设计从开发教学资源、录制教学视频到课前自主学习、课中引导为辅、课后及时反馈的具体教学流程,为壮文化之英语表达教学探索新的教学模式。  相似文献   
49.
从“旗帜鲜明,实现中国梦第一个成功引领者毛泽东的青年形象和浩然壮气令人鼓舞和敬仰”说起;接着讲“善用比喻,奔梦开创者矢志不移,执着追求真理的气概为世人树立了榜样”;再阐发“直抒胸怀,奔梦领路人诠释人民定乾坤的历史规律”;继之“抚今追昔,体现奔梦引路人革命乐观主义情怀。”最终以“妙笔点睛,‘奔梦’要有战略定力和进取精神”作结①。这五个方面的感悟,具体显示了习总书记巧用毛诗佳句,激活圆梦潜力的引领作用。  相似文献   
50.
那坡黑衣壮     
《今日南国》2010,(5):44-45
黑衣壮是壮族的一个支系,主要聚居在广西那坡县境内,占那坡县壮族人口的32%。由于历史上战争和民族迁徒等原因,许多人躲入深山老林,过着几乎与世隔绝的生活,从而保留了古老的文化。  相似文献   
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