外表美与心灵美的对立——我国现行小学语文教科书隐性价值分析

语文教科书的隐性价值是相对于显性价值而言,是从语文教科书的选文、语言、内容、人物形象、结构、习题等体现出来的某种隐含的价值和理念。语文教科书隐性价值是客观存在的,但又是容易被忽视的和遗忘的。我国现行的小学语文教科书中折射出外表美与内在美的对立这一隐性价值,这一隐性价值对学生的认知、思维方式以及审美价值的发展和确立产生负面的影响。因此,教科书的编写者、审定者和使用者应从自身工作的各个层面对教科书这一负面的隐性价值有较高的审慎和批判意识,以减轻和消弭这一隐性价值给学生带来的负面影响。     

儿女孝顺是老人长寿的关键

闻听好友说我是“大美人”，狂喜。可为表谦虚之意，便惺惺作态重新注释一遍其含义：“大”——我的个子大；“美”——心灵美；“人”字自不必说。这样显得好听点。     

论身体美学的学科定位

以理查德·舒斯特曼为代表的学者把身体美学定位为美学基础理论研究,视为美学在传统心灵美学基础上继续向前开拓的根本方向。这种定位能够成立的原因在于,身体美学具有自身深厚的哲学基础,即身体存在论。它与作为心灵美学哲学基础的心灵本体论相对,提供了对哲学之为哲学具有构成作用的“存在”问题的解答。基于此,身体美学才能作为基础构造的美学知识,即美学基础理论。这首先集中表现为身体美学在根本上转换了美学关于审美的认知,具有自身的且区别于心灵美学的美本质论。当然,除了哲学基础、美本质论外,当身体美学在美感论、审美范畴、审美形态、美育等美学学科的基本问题上都给出自出机杼的回答之后,它作为美学基础理论的学科定位和面目可以更为立体地树立起来。     

爱是一颗闪光的宝石--谈教师对学生的爱的教育

教师对学生的爱，是教育和转化学生的重要力量。爱是教育的前提，没有爱就没有教育。青少年需要在爱的哺育下成长。     

“傻子”逸事

一个人不能只为了自己而活着，同时为了别人活着，才有意义。 同学们叫他“傻子”。 “傻子”的模样挺丑：个头儿不高，面色黑瘦，小眼睛，厚嘴唇，走起路来低头趿拉脚。可“傻子”常在心里自慰说：反正我心灵美！     

评唐诗中的女性美

唐代诗歌以历吏上从未有过的开放进取意识广泛而热烈地描绘了从皇妃、宫女、征人妻到劳动妇、、歌舞伎、青楼女等各类女性的美。诗中赞美她们形体的美,注重映现形体所蕴涵的内在精神;诗中称颂她们心灵的美,注重开掘中华民族崇高博大的传统美德;诗中再现她们的不同美,注重展露个体典型的丰富多样,高扬东方女性的神奇风彩。     

浅谈对中学生服饰审美观的教育

中学时期正是世界观、人生观、价值观形成的时期,容易受到外界因素的影响。尤其是服饰的变化,更能反映学生的审美价值观。所以,培养正确的服饰审美观在当今尤为重要。     

浅谈语文教师的审美特质

语文教师是令人尊敬的美的开发者,是合格的美的开拓者,在其身上和教学活动中,具有许多美的因素。文章着重论述了语文教师多种多样的审美特质。     

略论体育中的美育

体育与美育有着密切的关系 ,是素质教育的重要组成部分 ;在体育运动中 ,有很多运动形式是表现美、反映美的。因此体育工作者要充分利用体育教学与训练 ,教育与培养人的形体美、心灵美和艺术美。从而增强教学对象的表达美、观赏美及鉴别美的能力