常怀“五心”做一个轻松的班主任

班主任的使命就是以心换心,让每一个学生都体验成功、获得发展是班主任的工作职责.做一个轻松的班主任不能只拥有一颗心,应该“五心”俱全——责任之心、热爱之心、精细之心、欣赏之心、快乐之心,去叩开学生的心灵,发挥学生的潜能,打造一个团结友爱、和谐奋进的班集体将会事半功倍     

谁在逼使国人到海外疯狂购物？

本来，均贫富思潮就阴魂不散，大批富豪也的确经常不争气——不爱国，经常跑到国外抢购奢侈品，乐得急于扩内需、保增长的老外冲国人唱《感恩的心》的冲动都有，这些富豪便被道德绑架并钉在耻辱柱上，很是没面子。《人民日报》消息：中国赴美游客平均7000美元的消费能力让众多美国商家对中国游客十分期待，一些国家甚至为吸引更多中国游客而尽量简化入境手续。     

带着“岳母”娶新娘

<正>"愿得一心人,白首不相离"2006年8月,在洛阳某部服役的王炳森接待了来自家乡河北保定的儿时好友。好友和同事来洛出差,顺便和王炳森叙叙旧。好友的同事叫白雪,一位人如其名俏丽、活泼的石家庄女孩。一顿饭下来,王炳森和小他5岁的白雪竟十分投缘,白雪的活泼、善解人意给王炳森的心田吹来一股久违的清风,王炳森的阳刚、率直也让白雪倾慕不已。此后,这对年轻的恋人在洛阳与石家庄之间架起一道"情感热线"。     

刘止庸艺术论——兼作刘止庸水墨探索价值研究

个性是艺术的灵魂,《石涛题画集》中说:"笔墨乃性情之事,于依稀仿佛中,有非笔墨所能传者。"性格是与生俱来的,同一个表象特征,同一词、句、笔、墨,乃至思维、行为,既是成功的优势,又是不足的缺陷,优出于斯,悲亦出于斯也。一旦失去这种统一,个性差异就不存在了。人非其人,画难为画。文如其人,画如其人,概是于此。"米之颠、倪之...     

阳明心学

王阳明在继承思孟学派的＂尽心＂、＂良知＂和陆九渊的＂心即理＂等学说的基础上,批判地吸收了朱熹那种超感性的先验范畴的＂理＂为本体学说,创立了王学,或称阳明心学。     

置身于传统与现代之间的中越女性——陈氏心（越）与辣辣（中）形象对比分析

陈氏心、辣辣分别出自越南小说《盲目的天堂》（杨秋香）、中国小说《你是一条河》（池莉）,她们生活的时代横跨改革开放（革新开放）前后两个时期。在她们身上传统与现代相互融合,作为母亲,她们不仅有着无私的母爱,同时又带有专制的家长作风;作为现代的女性,她们敢于独立面对生活,在感情上也坚持以我为主。通过对比这两个人物,可以看到越中两国相似的社会历史、两国妇女相似的心路历程。     

浅谈幼儿师范学校班主任工作心得——以心换心,我很快乐

班主任要本着一颗正直而善良的心去管理班级。本文通过自己当班主任的点滴积累,从跟学生"以心换心"的管理角度,提出自己的一些工作心得。     

正行润心相融 ——学生问题行为的审视与解读

教育的发展为每位有志于教育事业者敞开了大门,搭建了大显身手的舞台.许多教师带着青春的赤诚与梦幻,带着理性的思想,构建出了理想的教育框架,但是在日复一日的工作中,教师也许会遇到这样的情形:三尺讲台一时之间多了许多烦恼,与日俱增的困乏取代了原本的心高气盛,单调、低效取代了原本的丰富.我们怎么了?这时我们该怎么办?忙碌的我们,终要面对自己的内心,而这种面对,在今天,变得更难,却也更急迫.我们都需要答案.本文就学生问题行为进行审视与解读,并给出正行、 润心、 相融的答案.     

选择壁画专业,是因为能够站在一个更高的角度看待绘画──张文瀚访谈录

张文瀚2004年就读于中央美院附中2008年就读于中央美院《冬天的树》在08年中央美院展览"观察与表达"中获二等奖2009年集体创作《大阅兵》获年度中央美院学生优秀作品奖一等奖2010年《女人体》获壁画系优秀作品奖SHMJ:谈一谈你为什么选择壁画专业?张文瀚:在壁画系我能学到更多的东西,会对西方的绘画体系和材料体系有...     

心镜与史鉴——王船山历史工夫论发详

王船山对心性工夫与历史关系给出了不同于道学传统的思考。他通过对道学以心为镜譬喻的批判以表明:人只能在其有限性视域下依照心志意向做出善恶是非判断,而不当让事物向人显现出无历史性无情境的意义。他主张通过对历史与经典的诠释,呼应其所处的时势,将自身的伦理——政治实践融入历史之中。达成之道在于:设身处地地进入历史情境,共其忧患,让历史中那些思考与决断的可能性向自身开放,成为自身生存的可能性与生命经验,综参时、势、经、义,以求得中道。船山认为君子只有不断以此方式返回经史,才能够获得真正的实践智慧,通达内圣外王之道。