伊春市步入人口老龄化社会的思考

随着经济和社会事业的快速发展,人口老龄化程度日益严重,其产生的影响涉及到家庭负担、政府责任、社会保障制度等众多方面。解决人口老龄问题已经成为一项刻不容缓的工作。文章根据伊春市第五次人口普查数据和第六次人口普查数据和相关资料,对全市人口老龄化现状进行深入分析,并针对存在问题,提出建议。     

审美主义的精神价值及其时代冲突

审美主义作为一种思想倾向或美学思潮,是历时性与共时性的结合体,这就决定了它的精神价值的悖论性。审美主义精神价值的核心是存在之思和精神救赎,围绕这两点构建了审美主义审美主体性的张扬以及重视感性审美与个体审美的自由和价值的所有要点。然而,技术理性、政治理性、消费主义以及审美与功利、泛审美化、精英审美与人民性缺失作为审美主义的时代因素,却与审美主义产生了激烈的冲突。     

“诗”与“思”的印象和阐释——伍尔夫、布鲁姆对乔叟的观照

在伍尔夫的文学批评随笔中,乔叟是诗人,有着杰出的说书人天赋,其作品有着惊人的多样性和偏偏的力量。在布鲁姆的著作和评论中,乔叟是具有宏大意识的大诗人,创造了英语世界中仅次于莎士比亚的人物形象,“是莎士比亚的伟大源泉”。伍尔夫和布鲁姆的批评呈现出不同的风格：伍尔夫是作家,其文学批评是印象批评,其随笔以感性的直觉印象方式,写出了乔叟的天赋和诗人魔力;布鲁姆是文学理论家和有天赋的批评家,其文章以充满激情的思辨和活力充沛的诠释,写出了乔叟作品何以是经典,何以是伟大史诗。伍尔夫和布鲁姆关于乔叟及其作品的印象与阐释,本质上也是“诗”与“思”的对话。     

论陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰的人民性思想

通过对陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰两位作家的比较,发现人民性的主题是贯穿于他们的作品的一条共通的主线。并且人民性思想的形成都与他们的宗教思想密切相关,尽管二者在对基督教教义的理解方面存在着本质的不同。陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰的这种相似性是他们在各自的一生中对精神问题和道德问题探索的结果,也是他们的文学作品得以不朽的原因。     

坚守中道思想 远离极端暴力

正习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上强调,要精心做好宗教工作,积极引导宗教与社会主义社会相适应,发挥好宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。中国伊斯兰教协会也向全国伊斯兰教界发出《坚守中道,远离极端》的倡议。湖北伊斯兰教界人士和广大穆斯林群众一定要认真学习、积极响应,自觉坚守中道思想,远离极端暴力,加强民族团结、维护社会稳定,为湖北"建成支点、走在前列"和全面建成小康社会作贡献。伊斯兰教的基本准则——中道思想伊斯兰教是热爱和平、坚守中道思     

思想的批判与批判的思想——读《〈近思录〉研究》

《近思录》系由南宋著名思想家朱熹和吕祖谦共同编撰的儒学名著。该书影响中国、朝鲜半岛、日本学界八百多年,为治思想史者的必读经典。姜锡东的《〈近思录〉研究》在充分吸收前人著述的基础上,对《近     

郑板桥的官场之困与他的退隐之思

为实现自己的经世之志而进入仕途,郑板桥为之作了艰苦的努力,但入仕后不久,郑板桥又觉得自己如鸟儿入笼,被困不得其脱。这一方面是因为郑板桥所处的时代与环境,难以实现他的理想,且官场险恶,处境艰难;另一方面是因为郑板桥寄情山水和追求自由的本性的恢复。为了不与魔为伍,获得真正的自由,他毅然掷去乌纱,退出官场。     

生态人建构再探——以生态女性主义为理论关照

等级制的价值思维、价值二元论、统治逻辑以及科技的负面作用造成了人们生态意识以及生态能力的缺乏,越来越多的人堕入"经济人"、"理性人"的陷阱,生态人在现实世界中严重缺失.为改变之,生态女性主义以其理解并尊重生命的心性、"圣杯"之思,为"关怀"与"联系"赋权,一直站在需要呵护的生命身边并以圣爱为条件以实现生态人的建构.