装饰形象简论

本文从美学角度联系中国传统工艺美术的民族特色，简要论述装饰形象的审美特征。     

沈阳城市旅游形象定位研究

本文首先分析了沈阳城市旅游形象急需建立的迫切性,然后结合沈阳的实际,分析其形象设计的地方性特征、市场感应特征及其竞争替代特征。最后梳理出对应于不同客源市场的城市旅游形象口号,并提出塑造沈阳旅游形象的基本思路。     

安娜、蘩漪形象悲剧意识新论

安娜与蘩漪这两个独具特色的知识女性形象,渴望追求爱情,却因缺乏独立自我,无法摆脱所处的生存困境而走向悲剧结局。本文比较她们在婚恋、结局方面相似的特征,探索其形象的悲剧意蕴。     

现代与传统的有机融合--觉慧形象新论

在巴金的小说创作中,觉慧一直被人们看做是幼稚而又大胆的叛徒。其实,作为成功的艺术典型,他的性格并非清一色的单纯,而是复杂的多元组合。在他身上,既有反封建的思想锋芒,又有面对封建家长的软弱与妥协;他既敢于超越世俗门第的偏见,但又无法摆脱传统观念和意识的束缚;他虽毅然地离家出走做了封建家庭的叛徒,但在实际生活中又与自己的家族藕断丝连。觉慧性格的复杂内蕴的形成,既是特定时代、社会、家庭所致,又是个人的历史选择。     

倡立“三种精神” 坚持公道正派

胡锦涛同志在谈组工工作时，曾经指出：“衡量一个组织工作干部是否合格，首先要看他是否公道正派，实事求是。干部群众看组织部门的形象，也是首先看这一条。”坚持公道正派，对于组工干部来说，不仅是思想作风，人格力量的具体体现，而且是衡量组工干部是否具有坚强党性的重     

试析陈水扁"拼经济、大改革"策略

在去年台北、高雄选举后，陈水扁多次提出民进党的任务是“拼经济、大改革”，对正逐渐升温的2004年“总统”选举采取冷处理。这是因为在台北、高雄两市选举中民进党声势受挫，陈水扁想通过“拼经济、大改革”的宣示，掩饰其拼选举的目的，改变选民心目中民进党“只会选举，不会治国”的负面形象，吸引中间选民的支持，同时反击泛蓝阵营的竞选攻势。随着“拼经济、大改革”策略的提出与实施，泛蓝、泛绿两阵营围绕2004年选举拼行了新一轮攻防战。     

民进党为2008大选铺路

因应“三合一”选举的大败，台湾民进党的执政人事布局，到50天后的1月22日才算“尘埃落定”。当然仍由陈水扁在“总统府”领军决策，苏贞昌掌“行政院”，游锡垫任党主席，组成新的“三头马车”。一般认为，这是陈水扁、民进党为2008年“总统”选举确立的架构，届时民进党推出的候选人很可能就是“苏游配”。但在2008年5月之前，显然还是陈水扁“说了算”。     

丰子恺散文的语言形象

我国20世纪著名的艺术大师丰子恺以其文、其画、其心性而闻名。他的散文,在中国现代文学史上占据了不可忽视的一席之地,对其散文的研究历来是我国现代文学研究的一个重点,但以往的研究多侧重于从文学、哲理角度探讨丰子恺散文的内容、风格、世界观等诸方面,本文试从一个新的角度———“语言形象”来把握和梳理丰子恺的散文。     

浅论我国的国家形象及其塑造

国家形象是一个国家极其重要的无形资产,其定位和塑造直接影响对外政策的执行和国家利益的得失。国家形象及其塑造一方面与国家自身综合国力密切相关,又离不开国际传媒和舆论的塑造。我国应该充分利用国际传媒的作用,提高对外宣传水平,在国际社会上树立改革开放、政治稳定、民族团结、社会和谐的国内形象,又要高举和平、发展、合作的大旗,树立我国爱和平、要发展、求合作的国际形象。     

北京民俗史研究与古都文明建设

民俗,是指人们的风俗习惯,是人们生活方式的重要表现,是广大民众所创造、享用和传承的宝贵的精神文明财富,是研究北京历史不可缺少的内容.健康向上的民俗,对于凝聚民族的力量,激发昂扬的斗志,推动社会文明的进步起着不可估量的作用.民俗是塑造民族形象的文明标志,是展现古都风貌的重要内容,是提高公民综合素质的重要方面.加强北京民俗史的研究,并把研究成果和北京市民形象建设有机结合,使城市充满人文关怀的时代气息,应成为推进首都国际化大都市发展战略不可忽视的组成部分.