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131.
在过去的许多年,对工作绩效的研究出现了许多问题,不断重复的实证研究以及在工作绩效结构研究方面的混乱状态引起了学者们的严厉批评.这方面的研究主要包括组织公民行为、亲社会组织行为、关系绩效和任务绩效、角色行为和角色外行为以及任务绩效和非任务绩效.正是这些理论导致我们对工作绩效范围的重新思考.继续将非任务绩效看作是超越工作范畴或正式系统的非报酬行为是没有益处的.文章对组织成员行为绩效的主要成果给予介绍和评价,其主要目的是综合国内外现存文献,以便于将来学者们研究. 相似文献
132.
技术跨越研究进展 总被引:6,自引:0,他引:6
在发展中国家参与全球经济竞争的进程中,明显表现出与发达国家之间的技术差距;伴随知识更新速度的加快,产品生命周期不断缩短,这种差距将进一步加大.要想在竞争中取得主动权,发展中国家必须实现技术跨越,尽快赶上发达国家技术水平.技术跨越是非连续技术进步,属于技术创新战略范畴.近年来,关注并研究技术跨越的学者已经开始增多,但多为发展中国家的学者.作为技术创新战略范畴的一个主题领域,技术跨越的研究还处于起步阶段;研究者们大多还处于理论研究的表层,围绕着技术跨越的概念,笼统地提出比较宏观的模式,在概念和理论模式与实施策略等各个方面,都存在着许多值得深入研究之处,很多仅是讨论曾经发生过的技术跨越现象…….为促进技术跨越主题领域的研究和技术跨越战略在我国的实施,本文在对中外相关文献分析基础上,结合作者几年的研究成果和对技术跨越研究领域的理解,对技术跨越的研究进行整理、分析,归纳和总结,指出技术跨越主题今后研究发展之方向和研究重点. 相似文献
133.
134.
为探究仿生鳍形状与其运动模式间的内在关系,采用非耦合隐式求解器求解非定常不可压缩NAVIER STOKES方程和连续性方程。分析相同运动学参数和
面积时,菱形、正方形、长方形和三角形4种形状仿生鳍在波动和摆动2种运动模式下产生的推进力大小;从压力分布、涡街结构等方面给出差异存在的原因,并
找出鳍面形状和推进模式之间的内在联系。结果显示:相同运动学参数和鳍面形状时,不同推进模式产生的推进力存在较大差异;同样,相同运动学参数和推进
模式时,鳍面形状对推进力也有较大影响。该研究为仿鱼推进器选择合适的鳍面形状和匹配的推进模式以实现较优推进性能提供参考。 相似文献
135.
周莲 《华南农业大学学报(社会科学版)》2018,36(5):63-67
为了提高超声磨削加工系统中非接触电能传输系统电能传输的效率,建立了电信号非接触传输装置感应模型,推导了超声系统电信号
非接触传输装置传输效率和总输入阻抗的表达式,从理论上分析了分布电容和线圈自感对电能传输效率和输出阻抗的影响。实验结果表明通过改变线圈绕组的结
构、调整瓷罐间隙可以提高传输效率,获得最大有效功率。 相似文献
136.
《太原师范学院学报(社会科学版)》2018,(1):59-63
刑事政策轻缓化符合当今世界的发展趋势。在轻罪刑事政策指导下,应当对收买被拐卖妇女罪依据不同的情形进行非犯罪化、非刑罚化和非监禁化的处理。收买被拐卖妇女罪属于轻罪,对该罪的修改应该在轻罪刑事政策的指导下进行,对该罪的具体情形进行细化区分,通过增加罚金刑、缓刑和法院禁止令等手段,完善收买被拐卖妇女罪。 相似文献
137.
杨征源 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2018,(3):42-48
“弗雷格-吉奇难题”是当代元伦理学非认知主义理论面临的难题,它表明非认知主义不是行之有效的道德语义学理论。非认知主义者试图通过修补其语义学理论来解决这一难题,一些同情非认知主义的哲学家也希望通过“紧缩论”等办法来帮助解决问题,但研究表明这些方案均不成功。 相似文献
138.
《华中师范大学研究生学报》2018,(1):5-8
朱英诞在其诗歌创作中,以隐匿和游离的姿态对诗与人生采取了一种距离审美的观照,代替诗情的随意铺张,衍生出戏剧化的收放有度。《模糊》一诗中,诗人着眼于戏剧性场景的铺排、戏剧性声部的多重配置,依托梦境这个戏剧化空间,展开了笔墨纸砚与书斋主人、孩童的对话与交流,在一种非个人化的模糊迷离状态里寄托了诗人闲居的真趣。 相似文献
139.
《清华大学学报(哲学社会科学版)》2018,(2)
《孔雀东南飞》是我国古典叙事诗中最伟大的作品,而此诗的创作年代、艺术特色等重要问题,历来有较多疑问。本文从此诗的艺术特征入手,辨析、比较其叙事诗体与印、欧史诗风格的异同,说明《孔雀东南飞》在其程式、场景的铺衍反复以及"非一致性"等特征上,与史诗并无二致;并依此可以略窥中国古典诗歌之中另一潜在的"叙事诗"的传统,它与占主导地位的抒情文学"大传统"相比,多呈现出一些"异质"的因子;并在抒情传统的抑制、影响之下,或消泯,或转化,以致其真实面目不可具睹。 相似文献
140.
祁红媛 《西北民族大学学报》2018,(2):62-70
作为国家级非物质文化遗产的徐沟背铁棍,是山西晋中地区民间道教信仰"水神龙王"的历史积淀。此项酬神傩戏是集民间文学、美术、舞蹈、音乐、故事、杂技、工艺、戏剧等艺术精华为一体的综合民间艺术,它的产生与发展受到宗教、社会政治和民族心理情感的影响,呈现出多元的文化内涵与艺术形态,具有很高的研究价值。研究徐沟背铁棍的原生性真实起源,加深对道教神明祭祀傩戏的内涵理解,分析其多元化的艺术形态,对记忆、保护、发展和创新徐沟背铁棍非遗文化具有重要的实践意义。 相似文献