独具特色的广西工学院成人高等教育学分制教学管理模式

广西工学院成人高等教育学分制管理模式的基本特征是：1．教学，按课程管理；学生，按专业管理，简单易行。2．放开所有课程让学生修读。凡本专业教学计划以外的课程，     

后天真时代,我们都做扮嫩族

什么是扮嫩族?扮嫩族,顾名思义,就是想方设法让自己显得年轻的一群人。在国外,大家将扮嫩族称为grups。而首先用这个名词定义扮嫩族的是美     

系统严密，方法科学，见解独到——评罗积勇教授《用典研究》

对用典的研究虽然已有一千多年的历史,但研究者大多从文学和辞章学的角度,或者停留在典故溯源,或者围绕如何引用典故,或者纠缠于"典故"与"成语"的界限,等等.直接从语言运用及其历史发展的角度进行分析,显得极为不足,这不能不令人遗憾.罗积勇教授的著作<用典研究>以勇于创新的精神,对翔实的文献资料进行客观归纳,从用典的语言结构形式入手,从语言本位的视角对用典进行多方位的探讨,其学术价值值得认真评说总结.     

从主体性哲学的角度看传播活动中的传受关系

从主体性哲学的角度考察传播活动中传、受双方的关系，则“传者本位”和“受众本位”的理论体现的都是主客体二元对立的传播关系，而理想的传播关系应是传者和受众的互为主体和良性互动。然而，现实中的传播关系根源于主客体在现实中的社会关系，因此，现实的传播关系不可避免地以主客对立的传播关系为主导，主体间性只能在主客对立的过程中实现，即在主一客一主的框架中追求完美主体间性的传播关系。     

官本位批判论纲

当今中国，官本位渗透到政治、经济、思想文化等各个领域，已经形成官位（权力）拜物教。官本位与现代文明背道而驰，加重人民的负担，妨碍我国科技创新能力的提高，妨碍经济发展和精神文明建设，造成社会不公，危害党的执政地位。必须加快政治体制改革，铲除官本位，代之以民本位。     

成人高校学员“职前化”趋势及其教育对策

高等教育大众化后,成人高等学校的脱产学生出现了低龄化趋势,许多没有职业经历、没有工作经验的应届高中或大专毕业生成为成人高校的特殊"成人"学员,他们表现出既不同于普通大学生,也不同于传统概念上的成人学员的特点,针对这些"职前成人"学员特点,从管理机制、教学模式、心理健康教育等方面有针对性地开展教育教学管理,十分必要.     

论能力本位教育观与职业教育考试改革

能力本位教育和培训是当今世界职业教育改革发展的方向。职业院校考试改革要在能力本位理论指导下，积极转变观念，改革考试机制，充分发挥考试评价的导向和激励功能，提高学生的职业技能和综合素质。     

刑事调解与刑事和解:法文化视角的对照与分析

被誉为“东方经验”的我国的刑事调解制度源于中国传统“和合文化”下的无讼价值追求,维系国家本位的社会结构;发端于西方的刑事和解制度以个人本位为出发点,体现对犯罪人、被害人的人文关照,强调犯罪是对被害者个人权益的侵害,对被害人的赔偿或补偿成为该理论中的重要概念和术语。就二者比较而言,顺应传统,兼学西人,探寻我国刑事调解制度的现代转型,当是我们应有的态度。     

生态小说:如何突破瓶颈与回归精神本位——兼论《环湖崩溃》

<环湖崩溃>昭示着当代生态小说在思想与艺术性融合方面所能达到的可能性:以人与自然的关系为原点.思考的重心始终对准存在的终极价值;从人类的精神机遇出发.探询时代精神与人类终极精神之间的落差及其表现、补救的可能性;在人类精神的深层冲突中,引导道德、良知辐照内心世界,表达自身对终极未来的坚定信念和希望.     

百年来儒学研究境况历史回眸

儒学是中国传统政治思想的主流,在封建社会几千年的历史时序里,历经了跌宕起伏的发展和流变历程,尤其在从近代以来到现在的百余年间,是儒学遭遇空前危机和诸多诘难,也享有部分重建机遇的百年。这百年间,儒学的自身演进及学界对之的研究,大致经历了五个阶段,学界在“本位论”、“西化论”、“折中论”、“辩证论”这四种语境框架之内,形成了十六种主要学术派别和观点,反映了百年来学界研习儒学的精神风貌和历史境况。