唱不尽心中欢乐的歌

每个人的成长过程都有难忘的歌声相伴。小时候,老师教我唱《让我们荡起双桨》、《歌唱祖国》,在歌声飞扬的岁月里,我们学文化,学做人。而那些经典老歌,至今唱起来仍然觉得格外亲切。     

山东人口资源环境可持续发展的路径选择

1987年以布伦特兰夫人为首的世界环境与发展委员会（WCED）向联合国提交了《我们共同的未来》这份报告,在该报告中提出了可持续发展的定义：“可持续发展是满足当代人的需要而又不损害后代人满足其需要的能力的发展。1995年9月28日,中共中央总书记江泽民在中共十四届五中全会闭幕讲话中指出：“在现代化建设中,必须把实现可持续发展作为一个重大战略。要把控制人口、节约资源、保护环境放到重要位置,使人口增长与社会生产力的发展相适应,使经济建设与资源、环境相协调,实现良性循环。     

浅论狄更斯的《我们共同的朋友》

狄更斯在最后完成的作品《我们共同的朋友》中展示了一幅19世纪中叶英国中产阶级的全景图。从等级森严的农业社会向工业社会转型的维多利亚时期,阶级的流动性凸显,中产阶级文化相应体现了巨大的多元性和复杂性。根据雷蒙·威廉斯对主导文化、残留文化和新兴文化的界定,主导的绅士文化与贵族文化的残留、新兴资产阶级文化之间存在着不断互动、兼并、此消彼长的运动。通过小说人物的阶级身份展示的文化风貌,可以观察狄更斯对这些文化现象的回应,体悟他对中产阶级文化的反思。

     

G.E.摩尔伦理学思想的两重性

G.E.摩尔作为现代西方元伦理学（分析伦理学）的开创者，其伦理思想具有两重性。在其理论体系中，既有成为主体和核心的分析伦理学，又有丰富的规范伦理学内容；而且还具有目的与手段的两重性。摩尔思想的这些方面对我们具有重要的借鉴意义。     

语篇构式压制视角下的“我们是谁”体解读

咆哮式"我们是谁"体以调侃自黑的方式宣泄人们在工作、生活中的不满与抱怨,这一引发各领域狂欢式吐槽的网络新文体,也反映了人们面对生活的积极心态。利用语篇构式压制观对这一新的语言现象进行解读,可以合理解释语域与语类之间即使冲突却能够取得一致性的原因。结果表明,"我们是谁"体内部的语篇压制机制是促使其具备合理性的主要动因。     

为邻居的新楼房喝彩

恋爱的季节，即使有太多的苦累，只要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑都会让彼此感觉到满怀的温馨和甜蜜，我想这就是诗人描写的那种“人间四月天”吧。可是军人的“人间四月天”中，只因为我们有了这份责任，就注定要比其他人多了些许酸涩。尤其是在咀嚼离别的日子时，那种味道是旁人无法体会的。     

原来我们都有泪流满面的秘密

深夜，我刚把客厅的门推开，妞妞就跑出来了，和往常一样，讨好地问我：“妈，这么晚还不睡，你哪里不舒服？”看到她那关切的眼神，我的鼻子不由自主地酸了起来，显然她并不知道我心里正藏着怎样一个关于抉择的困苦的秘密：这将来的生活我是该选择新男友周家生，还是选择我9岁的女儿妞妞。坐在沙发上，从前的往事一幕幕地浮现在我眼前。     

美国戏剧的时间重构现象——浅析《我们的小镇》时间结构

文中旨在通过《我们的小镇》这一典型剧作，透析后现代主义对戏剧写作的影响，以及戏剧中时间重构现象的形成。探讨了一种新型的艺术手法：通过生死世界的对话将从而彻底推翻传统意义上的时间概念，创造了新时代戏剧的多维时间结构。     

栀子花开,我们相约感动

栀子花开,弟弟从远方回来了,我们又开始长长的聊天.和过去一样,我们聊父母、聊兄弟姐妹、聊我们的亲戚朋友.