传统端砚作坊从业人员工作满意度研究——基于对肇庆市黄岗镇白石村的调查

端砚行业的从业人员是端砚制作技艺作为西家级非物质文化遗产的主要戢体。同时也是“活”的瑞砚文化及其端砚传统中最脆弱的部分。从肇庆市黄岗镇白石村等地端砚制作作坊的从业人员为例，可以探讨影响传统手工作坊的从业人员工作满意度的重要因素，寻求谈领域人力资源管理的有效方法并提出管理的建议。     

编织和缝补中的成长

德国很重视生活教育,因为这是学习独立的基本步骤。我女儿琳达在德国上小学一年级时就开始有手工编织或缝补的课程：老师要求小朋友们自己缝制鞋袜,甚至缝纽扣与补衣服破洞。我问老公：＂你以前小学就开始学针线吗？＂老公反问道：＂那你是几岁开始学的？＂这下换我嗫嚅了,我心虚地回答：＂当然是十几岁呀!＂结果我那德国老公说他小学就学会缝衣服了,班上男生女生都要学习基本的针线功夫。学刺绣训练专注与静心既然琳达已经在学校练过针线基本功了,我想她或许有兴趣玩刺绣,以打发她长达两个月的假期。     

用行动改变文化生活习惯

上期的文章跟大家分享了“文化介尺’这个概念，对我来说，这是社会工作实践过程中的关键，但同时亦是被忽略的瓶颈。关键在哪里？文化观念要得到改变，才可以缔造改变的空间。就像上期介绍的《半农半X》一书中那位婆婆所做的豆瓣酱汤，如果我们没有“有机种植”、“手工制作”、“对味道鲜美的触觉”及“愿意学习婆婆经验”等想法，婆婆的豆瓣酱汤就不会被肯定，婆婆更不会有机会发挥所长成为社区学堂的讲师，令她晚年的生活有机会重燃亮光。     

中国非物质文化遗产赏析

宜兴手工紫砂陶技艺由于有着悠久的历史和很高的艺术成就而享誉世界艺林,并以其独特的原料材质、精湛的手工技艺、古朴的自然色泽和百态千姿的造型艺术在工艺美术苑林中独树一帜、经久不衰。由于宜兴独有一种澄泥陶,颜色绛紫,其制品通称"紫砂     

啤酒不锈钢发酵罐底部裂纹焊补工艺初探

本文在对啤酒不锈钢发酵罐的化学成分、力学性能以及焊接性进行分析的基础上，介绍了啤酒不锈钢发酵罐底部裂纹的手工电弧焊焊补工艺。     

技术史的民间化——清宫造办处传统手工行业现代传承老字号的田野研究

技术史的民间化,指从民俗学的自下而上的研究视角,研究被现代高新技术发展所忽略的传统手工行业及其知识传承的社会史,肯定其行业内部充满个性化、非商品的技术追求所带给人类的巨大创造激情和无限艺术魅力.这项研究还能观察到一个十分具体的事实,即在某些获得政府管理社会资源的传统手工行业中,其独特的技术、专门的工艺管理方式、卓越的艺术精品和合理的就业观等,是可以直接转型为现代社会条件下的人类文化遗产及其多元生产文化组织的保护对象的.     

断裂与重塑：传统手工工艺类非物质文化遗产地居民认同研究——以望江挑花为例

传统手工工艺与居民的生活相连接,居民认同对推动传统手工艺的外传和发展起到重要作用,是推动文化生态建设的重要因素。运用质性研究的方法,从认知、情感和行为出发,探讨望江挑花所在地居民认同的现实困境和遗产化后认同的变化。研究显示：望江挑花在场的变化导致艺术化,与生活的疏离导致记忆的断裂和情感的退却;在遗产化后区域差异致使居民整体认同困难,他者的认同带来保护的自觉,创意文化产品创造了新的联接;教育重构了认知,在价值认同的基础上产生了新的情感。在交错的基础上建立新的矛盾的认同感,成为新的文化生态的基础形态。     

叶画艺术装点不老人生

手工,不是阿姨们的专利,大爷也能心灵手巧;科技,不是青年人的专利,老年人也能玩出别样风景.7旬老人李其震用植物叶子粘贴在一起做成科技艺术作品叶画,拥有银发网友粉丝数百人,中小学生粉丝数千,民间粉丝无数.     

旅游活动对吐鲁番维吾尔族传统手工技艺保护的影响研究

改革开放以来,吐鲁番地区旅游业的发展取得了喜人的成绩,同时,吐鲁番地区拥有类型多样的维吾尔族传统手工技艺。文章以旅游活动为视角,重点分析了旅游相关群体即政府部门、旅游企业、当地居民和旅游者对吐鲁番维吾尔族传统手工技艺保护的态度,在此基础上,探讨了旅游活动对传统手工技艺保护的积极影响和消极影响,并进一步分析了二者之间的关系。     

从手工教学看中西方的教育理念

"十年树木,百年树人"。教育是国之大计,其直接关系着我国经济社会的发展潜力,特别是在当下中国社会经济转型的关键时期,教育对促进这一转型具有重大意义。由于历史文化、地理因素和其他因素的综合作用,中西方在教育理念上有很大的差异。本文通过文献资料法和逻辑分析法,在手工教学的视角下对中西方教育理念进行了分析。希望通过本文的分析可以了解中西方教育的差异,进而取长补短促进中国教育事业的发展。特别是对以实践为基础的高职教育具有重要的意义。