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51.
小时看过的闲书里,多是些才子佳人之事。其时年纪尚小,对其中的情爱倒不大在意,最深刻的印象好像是关于罗帕。或书生无意中拾取了小姐的罗帕,上面绣着鸳鸯或牡丹,尚带深闺女儿的香气,从此神魂颠倒;或是小姐故意将罗帕丢于脚下,引那痴情的书生来捡拾,此后,便罗帕传情,你有情我有意,最后成就一对神仙眷侣。  相似文献   
52.
才子佳人的叙述模式从清末民初开始,经历了一系列的演变,大团圆的结局被打破,叙述对象与情节类型也在各个时期有着不同的面目,直到当代,这种模式真正融入了世俗化的叙述中,成为一道或隐或现的独特风景.  相似文献   
53.
师斌 《民族论坛》2005,(3):45-45
记得小的时候看过一本连环画版的《西厢记》,因为小,所以并不大在意写了什么,只记住了那些色彩鲜艳的画:崔莺莺人面桃花、雍容大方;张生则是素衣白面、纤瘦红唇。很长时间里,它们就是我心目中典型的才子佳人形象。后来,知道了这是一部著名的戏曲,再后来,知道了这个故事发生的地方普救寺,就在离家不远的地方——永济。  相似文献   
54.
鲁迅先生对才子佳人小说的论述十分精辟,但才子佳人小说对青年男女违背"父母之命、媒妁之言",追求自主婚姻自由恋爱的热情歌颂,对"女子无才便是德"的封建礼教的大胆挑战,以及不涉淫滥的审美趣味,却是可以肯定的.  相似文献   
55.
魏晋至唐,社会发生了巨大变革。在许多违法违时尚的爱情传奇中,体现和渗透着中晚唐士人对一种新型爱情理想的追寻和向往。那就是在时代社会背景转换的基础上,表现为对门当户对爱情观的放弃,进而带来观念上的变革,逐渐朦胧地构想出以人的自身价值为唯一衡量标准的新型爱情观—一才子佳人观。  相似文献   
56.
作为颇具争议的鸳鸯蝴蝶派代表作家,周瘦鹃以其独特的创作笔法撑起了"才子佳人"文学的半片天.周瘦鹃的"才子佳人"小说在言情方面与鸳鸯蝴蝶派有相似之处,但又不完全相同,他的言情小说是通过"中庸"的手法,将言情与社会相融,刻画出凡俗人生的庸常爱情,并且形成了第三者"舍己成人"的模式,具有反"才子佳人"小说的倾向,其中包含着作者对都市化进程中的文化取舍,并产生意料不到的逆反效应,展现了言情外衣之下的现代性.  相似文献   
57.
投身于“才女”事业 专访荣海兰   总被引:1,自引:0,他引:1  
柴娟  吴梦娇 《金陵瞭望》2009,(15):60-61
荣海兰近日成了公众关注的焦点人物.并非因为她是荣毅仁的侄女.而是她作为首届环球华人才女选拔赛创办人.频频在媒体曝光。6月6日下午.这位美籍华人来到南京.她操着一口流利中文.谈得最多的.不是才子佳人的时尚话题.而是她将事业重心从美国转向中国大陆的慈善事业。  相似文献   
58.
明末清初才子佳人小说在小说发展史上占有重要一席,它的问世与戏曲有千丝万缕的联系,尤其是在人物的类型化、情节的模式化、结局的格式化上都受到戏曲特别是明传奇的影响.可以说,正是明代中后叶传奇的繁荣及其大量演出与刊行催生了才子佳人小说.  相似文献   
59.
才子佳人是中国封建社会最理想的婚姻观念,这类故事中的主角类型有高度的相似性。《西厢记》是才子佳人故事的代表作,它继承了传统才子佳人的婚姻观念,但是在此基础上又有所突破和发展。作者在传统的"才子佳人"的世俗婚姻观中注入恋爱自由、婚姻自主、忠贞互爱的新婚姻观。理想爱情的描写赋予了《西厢记》巨大的思想魅力,使它成为中国古代爱情文学的一座里程碑。  相似文献   
60.
如果将才子佳人小说放到中国古代长篇小说发展的历史长河中,那么,就不能轻易将之视为“观念陈腐”的小说,相反,此前出现的《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《金瓶梅》等长篇小说几乎清一色地鄙视或贬损女性,而才子佳人小说对女性人格的尊重,对女性美貌与才情的颂扬,对男女平等乃至女胜于男的表现,一扫此前中国长篇小说对女性的讥讽、轻视、敌视与咒骂,成为中国长篇小说妇女解放的先驱。  相似文献   
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