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51.
江泽民执政为民思想既是马克思主义执政理论与中国共产党执政实践相结合的产物,也是对中国传统"民本"思想进行现代转换的结果.江泽民通过对传统"民本"思想,如民为邦本、为民请命、勤政爱民、重德修身、倡廉反贪等思想的现代转换,最终确立了执政为民思想的本质、核心、基点、思想保证、政治保证,进一步丰富和发展了马克思主义政党执政理论.  相似文献   
52.
"三个代表"重要思想是对传统文化中"民本"思想的超越与升华,是与时俱进的科学理论体系,是马克思主义中国化的最新成果."三个代表"的本质在于执政为民.弘扬中国传统文化中的现代价值;用优秀传统文化为广大共产党员的文化底蕴和思想理论素养奠定深厚的基础,以牢固树立其"立党为公、执政为民"的理念,增强其践行"三个代表"的自觉性.  相似文献   
53.
民本思想与执政为民理念都强调对人民利益的维护,但二者在价值取向、利益取向和实践效应上却有着根本性差异。民本思想所追求的是为民作主,从根本上维护的是封建统治阶级的利益,在实践中常常"口惠而实不至";执政为民理念所追求的是人民作主,维护的是人民的利益,在实践中得以真正体现。  相似文献   
54.
《决策导刊》2010,(9):50-50,F0003
近年来,城口县委、县政府坚持以人为本,牢固树立执政为民理念,把防灾减灾工作摆在首要位置,认真贯彻落实市委、市政府关于加强地质灾害防治的决议精神,全面提升地质灾害防治水平,在地质灾害防治中实现了“五个到位”(思想意识到位、工作责任到位、防灾措施到位、  相似文献   
55.
李建华 《中华魂》2011,(10):63-63
西江月 赤帜南湖一举,领航奋挽狂澜。三山推倒梦终圆,唤起工农亿万。 执政为民创业,力排万险千难。励精图治捷频传,欣看神州巨变。  相似文献   
56.
鄢陵县只乐乡党委书记杜卫东,以一名共产党员的胸怀和浩然正气,带领他的战友们“求真务实、立党为公、执政为民”,在全面建设小康社会的征途上艰苦奋斗,勇敢拼搏,创造着惊人的奇迹,铸造着新的辉煌,推动着只乐经济持续、快速发展和社会的全面进步。  相似文献   
57.
从三个方面论证了坚持以人为本、执政为民理念的必要性:以人为本、执政为民是党的性质和宗旨的集中体现;以人为本、执政为民是改善民生、构建和谐社会的需要;以人为本、执政为民是凝聚人心、巩固党的执政地位的需要。同时,提出了坚持以人为本、执政为民理念的路径:要牢固树立以人为本、执政为民的理念;要密切联系群众;要从人民的利益出发制定政策;要建立健全工作机制。  相似文献   
58.
姚炎中  李丽 《21世纪》2013,(6):26-29
这是一个被炒着的话题,冷热相夹。冷的是现实的抵触,热的是现象的冲突。“不管红绿灯,凑够一撮人就敢走”,这种被称为“中国式过马路”的做法,这段时间来成为人们热议的话题。同时也引起了不少媒体的共同关注。这种现象几乎不问断地在每个城市路口上演,而在村道、城郊接合部可能更为频繁。我们在指责行人“从众心理”甚至上升到道德谴责的同时,是否想过行人为什么这样过马路?有人认为,“中国式过马路”,最大的原因在于我们的路权分配以及信号灯设置的“无礼”,也有一些刚刚进城的新市民,对信号灯的“无视”。在一些本该设置方便行人的过街天桥、地下通道的地方,却被一道道高高的护栏隔断,让行人过马路只能舍近求远或“翻山越岭”。行人在人行横道正常过马路时,有多少车辆按照《中华人民共和国道路交通安全法》的规定给行人让行?有多少车辆没有给行人让行而受到过相应的处罚?所以,“中国式过马路”不能一味指责“素质低”,也不能仅仅“一罚了之”,我们需要反思的是:为什么有那么多的行人敢冒生命的危险而上演着中国式过马路?中国自古以来崇尚“礼让”。所以有人认为,我们需要完善的,是我们的交通管理相关制度、法律法规以及加强对行人交通设施的建设和管理,这不一定是高素质的保障,却是高素质的前提。安全是入的基本需求和保障,交通安全是与人民群众生活息息相关的基本民生。法治是和谐社会的基石,我们需要坚持以人为本、执政为民理念,务必把人民群众的安全放在第一位,努力提高我国道路交通安全管理科学化水平,为人民群众创造安全和谐的道路交通环境。因为事关民生,而民生无小事。  相似文献   
59.
实行"先看病后付费"改革,是衢江区落实"一切社会管理部门都是为群众服务的部门,一切社会管理工作都是为群众谋利益的工作,一切社会管理过程都是做群众工作的过程"的具体举措,体现了政府以人为本、执政为民的理念,使群众从发展中分享成果、得到实惠、感觉幸福。  相似文献   
60.
随着改革开放的深入发展,邓小平现代化思想得到新的发展。新的中央领导集体提出了社会全面协调发展、依法治国和依德治国相结合、执政为民、科学发展观等新的现代化思想。  相似文献   
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