艾柯卡的传媒经历与管理理念

商业巨子和管理大师李.艾柯卡借助传媒、教育和管理平台,成功应对危机,其预付款销售法、管理原则、“20与8”周期率等理念与其传媒经历密切相关;他的管理理念足以引发人们对新闻业务、危机管理等问题的反思。     

油田原油拉运管理系统的研发与应用

新疆大部分油区地处偏远戈壁或沙漠,每个区块油井建产初期和中期,无法快速配套密闭完整的集中运输管道,因此需要使用车辆对单井产油进行远程运输。由于区块地处偏远,每个区块原油拉运罐车过磅点需要投入资源进行人工手动过磅,占用宝贵人力资源做数据重复填写工作,与企业高效益发展不相符,引用无人自动过磅系统是企业必然选择。本文对新疆油田实现原油拉运管理的闭环系统进行了概述,从油田单井大罐液位采集、运输、无人过磅等方面进行分析。其中多处地磅秤重点应用无人自动过磅系统具体分析,并提供无人自动过磅数据实时集中管控方案。通过反复的试验证明,无人自动过磅系统有助于提高油田智能化程度,同时降低油田企业用工管理成本,提高生产效益。     

论斯多亚学派的前激情概念及其作用

前激情是斯多亚学派为处理关乎激情的问题提出的概念。由于相关文献不足,有关前激情的系统论述在晚期斯多亚哲人塞涅卡著的《论愤怒》中才首次出现。按照塞涅卡的论述,前激情是未经心灵同意单独由印象激起的灵魂的非自愿运动,它既不受意志控制,又不受理性管束。由于无人能豁免它的攻击,它也是脆弱的人性之明证。此外,通过阐明抑制激情的关键就在于泰然自若地面对外部世界的诸变化,该概念也算得上是激情的终结者。它展现了斯多亚哲学的精髓。     

物的空间建构——卡咪人安居房中“达尞”的人类学阐释

达尞作为一种文化符号附着在卡咪人的民居上成为其不可分割的一部分,圆形达尞和九层达尞制作实践形成了一套约定俗成的行为规则,在制作过程中凸显了各自的文化意义和内涵。达尞在恶鬼与灵魂、恶鬼与祖先魂之间制造了二元界限,区隔了另一个超自然空间,使民居具有物理和文化双重空间属性,体现了卡咪人趋吉避凶的空间方位观和安魂拒鬼的灵魂观。同时,达尞本身被赋予的文化属性和附属的多子象征物也体现了卡咪人建立在"同类相生"上的交感巫术思维的延续。     

疫情就是命令 防控就是责任——六盘水市委老干部局最美“逆行者”工作实记

在新型冠状病毒肺炎疫情防控工作中,六盘水市委老干部局18名志愿者,为基层百姓构建起病毒"防火墙"。"我是领导干部,不冲在前面,谁还跟着"六盘水市委老干部局副局长杨勇负责执守市农业农村局路口卡点。已是深夜,气温2T,他依然坚守在卡点。他说要是遗漏了一个发热人员或者是疫区来的人员,后果不堪设想。再说,我是领导干部,更是党员,这个时候我不冲在前面,谁还跟着。     

加速折旧方法辩析

固定资产作为企业的一项重要资产,对其进行科学的管理具有重要意义。固定资产折旧方法的选择直接影响着固定资产的管理水平。与直线法相比,加速折旧法更符合固定资产折旧的本质和规律,应该是固定资产折旧方法的科学选择。但从目前使用的加速折旧法来看也存在一些不足。为了避免加速折旧法的不足,在实际运用中应注意以下几个方面:选择具体方法时,应遵循因地制宜的原则;方法选用后,应遵循一贯性原则;具体操作时,应对其适度改进。     

长城-UC爱家卡构筑爱人满意的家

本刊特稿中国银行长城卡家族又添新成员. 由中国银行山东省分行和青岛联都营销策划有限公司联名发行的"长城-UC爱家卡"经过八个月紧张慎密的筹备终于全面上市."长城-UC爱家卡"持卡会员除了享受由银行提供的系列金融理财服务(储蓄,消费、转账、商务信贷、代收代付、代买基金保险等),还享受由联都公司提供的特约商户网络服务平台的优质客户服务,在联都公司特约商户网络内享受最大折扣优惠.11月1 5日,"长城-UC爱家卡"发卡仪式在新闻中心三楼隆重举行.     

“辣椒王”寿星袁忠友

邻居刘婆婆,是我们院子里谁都羡慕的一位老太太。她的三个儿女都事业有成,且收入丰厚,对她这位年轻就守寡的母亲也格外敬重。他们为母亲购置了漂亮的大套房,还有清一色的红木家具。平时,细心的女儿为老太太买回各种高档衣服,还办了美容卡,一心想让老太太的晚年过得幸福潇洒。然     

我国西南地区与南亚新石器时代的文化联系——以卡若文化与梅尔伽赫文化为例

新石器时代我国西南地区与南亚次大陆西北部地区已有了文化交流。通过对西藏卡若文化与南亚俾路支斯坦地区梅尔伽赫文化、克什米尔地区布鲁扎霍姆文化、古夫克拉文化的文化互动考察,发现卡若文化的陶器刻纹、衬花工艺、海贝加工技术与梅尔伽赫文化关系密切。梅尔伽赫文化并未对卡若文化产生直接影响,而是通过喜马拉雅山廊道向西藏渗透,卡若文化与克什米尔地区新石器文化的互动关系就说明了这条文化交流通道的存在。
     

唐君毅对荀子道论特点的分析

唐君毅对荀子道论的研究主要集中在《中国哲学原论·原道篇》一书中。他认为,荀子之道特指人道,是将人区别于一切自然之天地万物的关键性因素。天是人道产生的背景上之根据。人道乃能知能行之道,且能给人的认识提供止息处。人道包含用心之道和人文政治历史之道两个层次,是主观性和客观性的有机统一。在人文政治历史之道的层面上,它又包含理想和现实两个向度。同时,人道也是一人文统类之全体之道。