广角

正数字1000万人力资源和社会保障部部长尹蔚民在2013年12月26日召开的全国人力资源和社会保障工作会上表示,2014年我国城镇新增就业要达到1000万人以上,城镇登记失业率控制在4.6%以内。8亿发改委等12部门近日联合下发《关于加快实施信息惠民工程有关工作通知》。提出加快推进社会保障一卡通,到2015年社会保障卡持卡人数达到8亿,社保卡上下游产业链将全面受益。     

我国社会保障卡持卡人数突破6亿人

正截至2014年6月底,全国社会保障卡持卡人数达到6.02亿人,其中已具有金融功能的社会保障卡超过4.4亿张。这是自去年11月底社会保障卡发行突破5亿人后,发行增幅再次破亿,社会保障卡工作迈上了新的台阶。近年来,各地社会保障卡工作突飞猛进,发行对象从城镇职工扩大到城镇居民、农村居民,全国30个省份的335个地市(含省本级、兵团各师)已发行社会保障卡,地市覆盖率达87%,24个省份实现     

宜家掌门：抠门抠成世界第四富人

宜家创始人卡普拉德接受采访时披露了他的赚钱秘籍：买菜要选在最便宜的下午去…… 据路透社报道,虽然卡普拉德身为世界上第四号富人,但他的节俭却是出了名的。在接受瑞士广播公司的采访时,他证实自己那辆沃尔沃轿车已经开了15年,但他觉得这不算什么,那车“几乎还是新的呢”。而且,他花每一分钱都要仔细计算,平常买菜也要选在最便宜的下午去。     

将百姓困难挂心间——记湖北恩施州人大代表湖、北毕兹卡生态农业有限公司董事长杨华履职为民二三事

他的人生履历这样记载着——1984年高中毕业后,因家境贫寒放弃继续深造的机会,走上经商道路。在经营自行车维修店淘得人生＂第一桶金＂后,他做起家电生意。由于信誉好,当地百姓都乐意在他的门市部购置家电,海尔、创维、     

明代单折戏的繁盛与家乐戏班之关系

明代中后期单折戏一度繁盛,作为一种特殊的戏剧形式,单折戏的繁荣与明代家乐戏班的繁盛相互适应。单折戏的形式特点与家乐戏班的规模相适合;家乐戏班演出形式的多样化使单折戏登上了戏剧舞台;明后期的一些失意文人不仅是家乐戏班的班主,同时也是单折戏的创作者。家乐戏班与单折戏之间相互契合,促进了单折戏的发展和繁荣。     

青海卡力岗人族群认同及其变迁的考察——以化隆县德恒隆乡德一村为例

本文以地处"卡力岗"山区核心地带的德恒隆乡德一村为个案,从"卡力岗"回族的衣食住行、日常礼仪、节日活动等日常民俗以及宗教文化等角度出发,运用族群理论来阐释该族群的文化认同,最终从多元文化的角度解读"卡力岗"回族体现出的伊斯兰文化与藏族游牧文化相融合而产生的族群认同。     

《追寻卡奇亚托》的生态视域

《追寻卡奇亚托》被广泛誉为最优秀的越战小说,它成功地再现了美国士兵在越南的遭遇。将其置于生态批评视野中,我们可以超越看似魔幻、纷杂的后现代叙事,挖掘出作者深层的生态意蕴:士兵们追寻卡奇亚托的过程亦是他们远离战争,重返自然的过程。     

智能驾驶数据治理框架研究

智能驾驶数据是智能驾驶汽车运行过程中收集、使用的数据,包括车内数据、路边环境数据以及智能车联数据。这些数据无论是基于个人信息保护还是国家安全立场,都存在风险防范与治理的必要。但是,智能驾驶数据体量巨大、主体多元、涉及权益复杂,传统主体赋权路径难以明确数据权属及各方权利义务分配,数据隐私与数据公开的矛盾在智能驾驶领域表现得尤为突出。对此,智能驾驶数据的治理框架需基于参与主体地位不对等、“知情同意”模式失效等场景特征,以“卡—梅框架”理论为指导,强调基于“数据与信息主体联系的强弱”,设置类别化的数据治理规则。具体而言,对主体指向明确的车内数据沿用“知情同意”规则;对结果可能指向个人的其他数据采取默认授权模式,但需要以数据控制者对个人信息保护的强制性义务为前提;对车边环境数据,重点关注数据中的国家安全风险,严格执行数据境内储存、跨境流动审查和对外公开限制的要求。     

内外钳工井口操作教学课题的探讨

本文详细探讨了内外钳工井口操作这一课题,从该课题使用的材料、工具准备到运用仿真模拟钻机的演练,结合实习场地的实际训练,以操作要领作为标准,并用具体教学实例作为铺垫,注重学生的动手能力,积极评价学生在操作过程中的得与失,按照国家技能鉴定考核的标准训练学生,使学员技能鉴定合格率到达了95%以上.     

台湾三民乡沙阿鲁阿族的族群现象

沙阿鲁阿族是台湾原住民邹族的三大族群之一,以三民乡民权村的沙阿鲁阿族来看,民权村的原住民以布农族为主,其次为沙阿鲁阿族和堪卡那福族,通用的原住民语言是布农语,沙阿鲁阿族和堪卡那福族的后裔,多年来被视为或自视为布农族而不自觉.但近年来随着族群意识的高涨,后二族群的后裔,纷纷挺身而出,声称自己的族群认同.从中我们看到国家与地方的折衷以及不同族群间的冲突与妥协.如何为族群间寻求一相处之道,是今日当务之急.