中职体校物理教学对学生综合素质的培养

中职体育院校教学中,物理是一门基础性学科,对中职学生综合素质和能力的培养具有重要作用。而中职体校学生的综合能力、物理知识基础与其他院校有所不同,作为中职体校物理教师,应结合物理学科与体育专业的特点,从培养体育生的自我管理能力、观察能力和创新能力三个方面入手提升学生的综合素质。     

跨文化语境中的《人之历史》——重审早期鲁迅与海克尔、泡尔生的思想联系

作为鲁迅早年论述人类演化学说史最重要的文章,《人之历史》奠定了鲁迅对人类生物本性的基本认识。鲁迅在开篇引入德国生物学家海克尔与伦理学家泡尔生的争论,他采纳了海克尔的一元论,并将泡尔生与当时中国反对进化论的人士联系起来。但回到西方思想脉络,却显示出泡尔生并不反对进化论,他只是不满于海克尔的一元论哲学。这意味着鲁迅很可能对泡尔生与海克尔这场争论的核心问题并不知情。鲁迅的选择既受到晚清与日本语境的多重影响,也显示出他早年高扬人类主体性的立场。在《破恶声论》中,鲁迅引用海克尔的一元论为"迷信"辩护,不过,他此时的观点却发生了转变,反而更接近于泡尔生。     

“爱欲的破坏性倾向”——从弗洛姆的人性理论解读帕特里克·怀特的短篇小说《一杯茶》

帕特里克·怀特的短篇小说《一杯茶》延续了怀特一贯关注"悲惨的生活闹剧"的这一"积念已久的执着",通过人物萦绕心头的孤独感、对爱情的无助渴求以及对孤独的挣扎摆脱,反映了人类爱欲的破坏性倾向,揭示社会变革对人心灵的冲击。一杯茶象征生活,经历了"爱死"到"爱生"的人性倾向的破坏和再生的过程,人终将顿悟生活的真谛。     

乔荼波陀的“不生说”

吠檀多学派自吠檀多派的根本经典《梵经》出现之后,一直到商羯罗以南印度作为他的活动中心之时,吠檀多的传统发生了本质上的变化.这就是吠檀多哲学的佛教化.传说为商羯罗祖师的乔荼波陀所作的《圣教论》就出现在这一期间.乔荼波陀在他的《圣教论》中,为了宣说梵我同一的不二论观点,提出了“不生说”的哲学观点,这一观点与佛教的不生理论既有同一之处也有区别.本文通过对乔氏的“不生说”的批判分析,揭示了吠檀多哲学与佛教哲学的融合与对立     

如何调动学生英语学习积极性

职业院校学生大多数来自于没能进入普高或高校学习的所谓问题学生,以及相当于高中毕业的三校生,学生入学时英语基础差。另外,高职生经历了考试的落榜、家长的责备、同学的歧视、社会的压     

喂，亲一个多少钱?

<正>瘦小的老公在前面跑,大腹便便的我在后面追,一边追还一边质问:"让姐劫个色又咋了?"怀上娃之后,姐在家里的地位,那叫一个更上一层楼!肩不担担,手不提篮,油瓶倒了都不用扶。受保护程度,堪比国宝级的大熊猫。不过也有美中不足,那就是老公和我有了距离。每当我要摸下亲下的,他都推三阻四,嘴巴里还振振有词:"当心宝宝啊,你就不能忍一忍吗?"     

关于高职院校学生就业指导工作的研究

一、高职院校就业指导工作的现状就业指导在高职生就业的整个过程中发挥着十分重要的作用。但我国高职院校真正意义上的就业指导工作尚处于起步和摸索阶段,与社会经济发展和学生的需求相比,存在着许多不足之处,主要表现在对就业指导的重要性认     

计控专业生源状况调查与《高等数学》的教学对策

通过对计算机控制专业学生基本情况的分析,面对生源广、录取批次多、类别多、层次多、高考成绩差别大的新特点,从学习形式、教学管理、教学内容、教学方式和学业评价等方面提出了应对的策略。     

国家权力视角下的生监群体——以清嘉庆刑科题本为中心

绅士研究是明清研究中的热点,相形之下,对作为绅士下层的生监的研究显得较为薄弱.本文利用新近出版<清嘉庆朝刑科题本社会史料辑刊>中关于生监的新史料,从中发掘新意蕴,以检视并校正明清研究中的明清绅士研究的相关己有理论.本文认为,生监是一个高度分化的群体,新材料一定程度上支持了"乡绅土地所有制"论,但不支持"乡绅统治论".而且从生监的层面看,绅士的社会功能面临国家权力和宗族权力的双重挤压,有不断边缘化的趋势.     

屈原生年辨惑

《离骚》首段自叙是我们推断屈原生年的重要根据。“摄提”应是指岁星,“孟陬”指孟春陬月,日在营室陬訾,为夏历正月。通过对有关问题的辨析,屈原当是生于公元前351年夏历正月初四（或初五）。