明代生祠现象探析

明代生祠主要为地方官员、抚按及平定地方动乱的军事将领而建,正德、嘉靖以后逐渐普遍化。加速生祠普遍化的社会因素主要包括各地的赋役改革、地方动乱、宦官专权等。明代生祠符合儒家祭祀礼仪,虽是地方的自为,仍然属于国家倡导的儒教信仰体系,具有“精英主义和无神论的特征”,能够在伦理的层面上影响人们。同时,生祠亦有其社会弊端,尤其是当生祠成为官员“德泽在民”的象征时,生祠也就可能成为官员邀誉于民的方式。在这种情势之下,生祠糜财累民,自然沦为一种古代的“腐败工程”。     

丘处机道教思想中的老庄情结

丘处机的道教思想中有浓重的老庄情结。其"道生"论将人之生命的降生视作从先天到后天的演化过程,与老庄宇宙生成论从无到有的思维模式相一致。其"清心寡欲"论将心上炼清静视作学道之人由后天性命返归先天性命的关键,与老庄以虚静和洗除意欲为宗旨的心性修养观相一致。其追求精神自由、浪漫的"逍遥"论,则是对庄子逍遥哲学的继承、发挥和应用。丘氏将老庄哲学与其修心积功的修炼理论相结合,既为全真教注入了某些理性因素,又促使其向世俗化发展。     

职业性别刻板印象对男幼师生专业认同的影响

本研究探讨了职业性别刻板印象对男性幼教师范生专业认同的影响机制,采用问卷法对761名幼师生进行调查,结果发现男幼师生的专业认同、专业效能感、学业成就显著低于女幼师生,而职业性别刻板印象水平显著高于女幼师生;职业性别刻板印象能显著负向预测男幼师的专业认同,职业性别刻板印象影响专业认同的路径包括：（1）职业性别刻板印象直接影响专业认同;（2）通过影响专业效能感间接影响专业认同;（3）通过影响专业效能感来影响学业成就进而影响专业认同。基于上述影响机制本研究提出如下心理干预策略来促进男幼师生的专业认同发展：第一,通过教育淡化性别差异认知来降低社会文化中的职业性别刻板印象;第二,学校可减少物质文化环境设置上的职业性别刻板印象线索;第三,采用自我价值肯定干预、性别角色干预、内隐能力观等干预策略改变男幼师生的社会认知以抵御职业性别刻板印象的影响。     

李邕事迹及其与李白的交游

李邕是唐开元、天宝时的著名书法家、文学家,同李白、杜甫、高适均有交往。由于历代对其生平乏于细考,致使这位文坛巨匠生平中尚留下了许多暗礁。本文试图就其中人们感兴趣的几个问题,谈一些浅陋看法,以盼识者正之。 李邕生年辩误 李邕的生年,两唐书阙载。《辞海》定邕生于唐仪凤三年,即公元678年。以后出版的《中国历史人物生卒年表》(黑龙江人民出版社1981年版)、《“北海三绝”李     

蒋介石并非日本陆军士官学校的毕业生

针对学界认定蒋介石是日本陆军士官学校第十期毕业生的说法进行考证.根据蒋介石当时的活动时间、地点、内容及其留日学习军事受日军"退队"处分的情况,蒋介石不可能是日本陆军士官学校第十期毕业生,称蒋为日本陆军士官生学校的候补生较恰当.     

“经济人”假设存在论新思考

对“经济人”假设的讨论可谓是老生常谈，但“经济人”在社会主义市场经济条件下继续生存时频频遭到来自不同领域的批判又迫使对“经济人”进行更深层次的研究。“经济人”假设能否与社会主义市场经济共生，在当前还有没有存在的必要？文章从“经济人”的存在入手，分析“经济人”存在的合理性，批判“经济人”的泛化，最后提出“经济人”存在的合理方式。     

浅谈护患关系与人文关怀

从哲学的观点出发讨论了护患关系与人文关怀的关系。提出改善护患关系迫切需要加强人文关怀。分析了我国护患关系中人文关怀缺乏的现状及原因，并提出几点对策。     

一夜风流惹来9年情债:虚拟“双胞胎”敲诈50万

他的生活里突然多出一对"双胞胎",而她们是他一夜风流的结果。几年间,为了摆脱纠缠,他汇出了50多万,到最后却发现,一切不过是场陷阱……     

词汇的层次地位和词汇研究散论

词汇是汉语组织结构中的一个层次,处于一个重要的位置.词作为一级重要的语言单位,是一个相对自足的实体.词汇内部的构词词汇层和造句词汇层是对词汇的合理分层,构词研究和用词研究都需要在观照句子的前提下进行.词义研究不能望文生义,也不能望句生义,对于"文化词"要尽可能地在词汇的范围内解决问题.     

日记(英文)

Editor's Note: The Dear Diary column provides our readers,whether laowai(foreigners)in China or Chinese traveling overseas, with space to write their diary entries about their experiences in another land.