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71.
"报刊的自由主义理论"是17世纪中叶至20世纪中叶在西方占主导地位的大众传媒指导理论,这种理论吸收了17世纪西方思想家群落的理论精髓,为在资本主义社会条件下建立和发展相对独立自由的大众传媒体系鸣锣开道.时过境迁,20世纪50年代,西方大众传媒的垄断现实和泛滥的煽情报道已使"报刊的自由主义理论"显得不合时宜,1947年哈钦斯委员会倡导的"报刊的社会责任理论"因而决定取而代之.其间,美国实用主义哲学家约翰·杜威和新闻传播理论家沃尔特·李普曼针对"报刊的自由主义理论"的前提和主干进行了有力的理论批判,对这种曾在西方占主导地位的大众传媒理论起到了颠覆作用,为"报刊的社会责任理论"取代"报刊的自由主义理论"作了铺垫. 相似文献
72.
对话理论最早由巴赫金提出,现已超越最初文学评论范畴,涉及到人类生活的多个领域。报刊文本是一种特殊的文本形式,其特性在于新闻报道者总是尽力使读者接受自己的观点,并与自己保持相同立场。对话性是其存在的根本条件。现代俄罗斯报刊文本常用以下几种模式体现其对话性特点:"我/我们—你们";"我—他/他们—你们";"我1—我2—你们"。 相似文献
73.
赵晓兰 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2011,41(5):64-70
传教士创办中文报刊的最初目的是宣传基督教,中国第一个近代报刊《察世俗每月统记传》 即为典型的宗教报刊。19世纪30年代《东西洋考每月统记传》创刊后偏离了这一宗旨,开始把重点从传 教转至宣传西学,实现了从传播宗教到传播西学的转变。19世纪六七十年代以后出现了非宗教性报刊与 宗教性报刊并存的局面,进人20世纪后又回到了宣传基督教的原点。传教士中文报刊经历了一个从传 播宗教到传播西学最后又回到传播宗教的演变过程。 相似文献
74.
袁新洁 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2009,12(2):107-110
辛亥革命时期<民报>与<新民丛报>围绕着革命与改良展开的论战,是辛亥革命前夕的一场引导民众从改良主义迷雾中醒悟过来的思想解放运动.论战为辛亥革命作了舆论上的准备,此外还促进了革命报刊的发展.五四时期<新青年>与封建顽固派报刊围绕着新旧思潮展开的激战,唤醒了青年一代冲破封建思想的牢笼.为五四运动的到来做了思想准备.解放战争时期<新华日报>与<中央日报>、<大公报>围绕着和平与内战展开的较量,让广大人民群众看清了谁在挑动内战、谁在维护和平.有力的配合了我党领导的人民解放战争的发展并取得最后胜利. 相似文献
75.
76.
77.
游雨欣 《太原师范学院学报(社会科学版)》2009,8(2):38-40
报刊的四种理论都是它们各自所在的那个时代的产物,而每种理论都不是不变的,它会不断地被修正甚至被抛弃。一个时代的政治制度、经济生活方式、文化传统以及理论假设共同决定了将产生什么样的报刊理论。简单地说某种报刊理论是正确的或者错误的,都是站不住脚的。也许更为理智的探讨,应该是看这种理论对当时的国家和个人产生了什么样的影响,哪一种理论更适合不断变化的社会现实。 相似文献
78.
葛晓地 《大江周刊.城市生活》2009,(10):20-21
案例:2009年8月28日,《中国新闻出版报》发布了《中华新闻报》停刊清算公告,此前该报曾多次试图引进战略资本,但都未能如愿。有关人士9月3日从国家新闻出版总署(下称“总署”)获悉,这是迄今第一家中央级新闻报纸倒闭。 相似文献
79.
陈颖 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2012,(5):35-38
对学术期刊而言,所谓编辑部体制的改革,实质上是对学术事业公益基础的摧毁。对于高校学报,则意味着一个坚执了半个多世纪的以弘扬学术精神培育学术新人为己任的公益学术时代的结束,一个以市场为导向的后学报时代的开始。这一改革的唯一积极意义是有利于学术资源的优化配置。转制后的高校学报将不得不克服发行量小、读者面窄等先天不足,通过多种合法手段谋求生存和发展,尤其需要与学术期刊网络数据库和期刊评价机构等建立既合作又博弈的新型关系。 相似文献
80.
喻晓静 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2012,14(2):342-344,350
本文以系统功能语言学的相关理论为基础,在主位系统和信息结构以及语类等层面上以实例分析了它们对多模态英语报刊语篇识读的积极作用:主位——述位系统有利于识读者定位语篇的主题和篇章结构;信息系统有利于识读者迅速把握新信息,满足阅读需求;语类模态对识读者分析篇章的结构及整体理解都十分有好处.功能语法对多模态识读能力的提高具有很强的指导意义. 相似文献