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151.
在考辨中国本土文化"学术源流"的过程中,康有为将目光投向了先秦诸子和先秦哲学。他的先秦诸子研究既是追溯"学术源流"的一部分,又服务于立孔教为国教、论证"百家皆孔子之学"的需要。康有为的这个做法具有理论创新的意义,同时内涵着理论上的逻辑矛盾。 相似文献
152.
153.
<正>"公款吃喝"是人情关系功利化的一种体现,提供了把组织关系转化为私人关系,把组织事务转化为私人事务的媒介,成为政府处理公务的人情成本。在饭桌上,陌生人变成熟人,进而被纳入人情圈内,有助于把公务转化为私事,按照对"自己人"要尽力而为的逻辑处理。反之,"公事公办"在中国的语境下往往意味着公事难办或拖 相似文献
154.
在群体活动是人类活动的常态情景下,拥有或行使权力是满足需求的重要途径。相比其他权力形态,政治权力拥有无法比拟的资源配置能力。因此,参与政治过程,掌握或行使政治权力,主导或影响利益分配,是人们实现需求满足的基本路径。如何促进利益增长和分配利益构成了政治关系的基本内容,政治的内在逻辑则可概括为利益增量与利益分配。在政治内生逻辑作用下,中国场域的政治实践就逐步演化为这样一种趋势:经济市场化、政治民主化和社会自治化。 相似文献
155.
彭俊桦 《西安建筑科技大学学报(社会科学版)》2012,31(6):1-4
"普世价值"之争在一定程度上给社会思想带来矛盾和困惑,对此,必须坚持唯物史观,科学揭示"普世价值"的实质,为建设我国社会主义核心价值体系营造良好的社会舆论环境。 相似文献
156.
157.
陈佳 《长春工程学院学报(社会科学版)》2014,(2):149-152
通过长期的实践教学经验总结,将服装系列设计方法与数学方程联系在一起,形成服装系列设计的"抽象方程"理论,使服装系列设计具有了定向、定量、明确、有序的特征,力求寻找一条由简到繁、由易到难、循序渐进的学习实践方法,帮助服装设计初学者尽早摆脱设计瓶颈,步入设计正轨。 相似文献
158.
杰肯·哈吾提 《新疆大学学报(社会科学哈文版)》2014,(3):51-57
文章通过普通逻辑学理论研究解释哈萨克雄辩词中因概念外延的重合或相同所产生的相容关系,以便让读者从不同的视角加深了解雄辩词中概念的生动性。 相似文献
159.
正这个世界上有两种人,一种人是强者,一种人是弱者。强者给自己找不适,弱者给自己找舒适。想要变得更强,就必须要学会强者的必备技能,那就是让不适变得舒适。如果你学会了这种技能,你可以搞定很多事情,例如克服拖延、健身、学习新语言、探索未知领域等等。但是很多人都倾向于回避这种不舒适,毕竟没有一件事情是简单的,都需要付出很多努力,忍受很多痛苦,甚至是让自己遍体鳞伤。我以前一直很觉得我们应该让自己舒适一些,但是后来我 相似文献
160.
社会主义与市场博弈渊源于二者的同源性和异层性,缘起于西方经济学家辩论的逻辑起点,博弈于"反市场—近市场—亲市场"的逻辑主体,实践了"市场二元论、市场联姻论、市场兼容论、市场决定论"等模式,蕴涵了社会主义的目标导向、国家市场融合的实践导向、以人为本的利益导向等,衍生了二者博弈融合的逻辑关节点——社会主义核心价值。因此,必须正确认知社会主义核心价值的理念导向,理清社会主义与市场博弈的逻辑层次,建构社会主义与市场多维融合模式,提升中国特色社会主义理论与实践内涵。 相似文献