“有”“无”的智慧与境界 ——以担当上人画语录为例看中国艺术精神之境界修证

担当上人画语录中涉及“有”“无”之辩证关系,“有”与“无”是研究中国文化的一个核心问题,于“有”“无”之间证得非“有” 非“无”的“中道”,更是精神境界修正的一个基本路向。作为求道者的担当,其最后在绘画中所表现的“若有一笔是画也非画, 若无一笔是画亦非画”以及“画中无禅,惟画通禅,将谓将谓,不然不然”等,实源于其人生的存在体验与境界修证。担当的艺术 围绕着他的理想追求,将诗书画融合在一起,追求简淡、荒疏的境界,形成了独特的个人风格。     

勿忘昨天无愧今天不负明天

在党的十九届六中全会上,党中央发出号召:"全党全军全国各族人民要更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围,全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,大力弘扬伟大建党精神,勿忘昨天的苦难辉煌,无愧今天的使命担当,不负明天的伟大梦想,以史为鉴、开创未来,埋头苦干、勇毅前行,为实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复...     

延安精神涵育新时代好青年的实践路径探赜

延安精神是中国共产党的宝贵精神财富,与新时代好青年培育具有内在联系。在内容上,延安精神蕴含的丰富内涵与新时代好青年的素养要求具有内在一致性,延安精神中“信念力量、务实作风、吃苦品格、奋斗美德”的精神品质是培养新时代好青年的生动教材和宝贵资源;在主体上,延安时期青年与新时代好青年人格具有高度同一性,延安时期有志、有为、有责青年与新时代有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗好青年相统一。以延安精神涵育新时代好青年,将其精神融入理论学习、融入实践教育、融入日常生活,增强新时代好青年的政治素养,打造过硬本领,塑造昂扬风貌。新时代好青年从伟大精神中汲取精神滋养,成长为传承和弘扬延安精神的先锋力量,为实现中华民族伟大复兴接续奋斗。     

大节须从细处看--范仲淹的节俭清廉作风

范仲淹“先忧后乐”的名言之所以千古传诵,归根结底在于他终其一生一以贯之的身体力行;青少年求学时期,他以异乎常人的刻苦砥砺自己的志操;入仕以后,他以“忍穷”二字砥砺官德;终生不渝的,是以他的忧患意识和担当精神将个人命运与国家的命运紧紧地联系在一起。     

加强新时代大学生“筑梦”担当精神路径探究

习近平总书记寄语新时代青年人以实现中华民族伟大复兴为历史使命,点亮新时代青年人心中筑梦的灯塔。新时代大学生作为青年群体的佼佼者,可通过多种路径厚植他们的担当精神：涵养大德作为培养担当自觉的精神引领,坚持知行统一作为培养担当精神的教育原则,拥有青春奋斗作为培养担当意志的实现方式,强化社会实践活动作为培养担当能力的有效载体,运用隐性思想政治教育作为培养担当精神的强化手段。     

凝精聚力 再接再厉 促进新时代老区苏区振兴发展(摘录)

2020年注定是不平凡的一年,难忘的一年,是在突如其来的新冠疫情中实现打赢脱贫攻坚战、实现全面建成小康社会目标的收官之年。我们牢记使命,不畏艰难,主动担当,坚定不移地贯彻习近平总书记关于老区苏区工作重要论述和重要指示精神,紧紧围绕省委省政府《关于进一步推动我省革命老区和原中央苏区振兴发展的意见》目标,在省有关部门的大力...     

立德树人——用红色文化培养当代高职大学生的责任担当

“未来属于青年,希望寄予青年。”时代呼唤担当,民族振兴是青年的责任。青年一代有理想、有担当,国家就有前途,民族就有希望。培养什么人,是教育的首要问题。新时代,通过红色文化教育,内化高职大学生的思想观念,外化高职大学生的行为习惯,将革命者的责任,转化为大学生的社会责任;将革命者的担当,转化为大学生的使命担当;将革命者的理想信念,转化为大学生的信仰追求。积极发挥红色文化育人作用,为党育人、为国育才,促进早日成长成才。     

儒学的现代走向——由先秦儒家的担当精神看儒学培育民族精神的发展向度

儒学是中华民族精神的源泉.先秦儒家的担当精神是在融合了仁、义、礼、智、信等儒学学理精髓的基础上,发展成的一种独特的民族性格,这种民族性格正是中华民族精神中的主要要义.继承之、发展之是时代的客观要求.