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51.
唐朝是一个思想观念较为开放的时代,礼教意识相对淡薄,具体表现在婚姻方面,就是唐代青年男女择偶观念与方式的多元化倾向。一方面,受传统礼教的约束,一些青年男女在婚姻方面仍然遵从父母之命和媒妁之言,依礼择偶不乏其人,这种现象从出土唐代墓志的相关记载中不难得到印证;另一方面,部分青年男女在婚姻问题上则敢于突破传统礼教的束缚,主张按照双方间的情来行事,缘情择偶的现象时有所见,这种情况在传世文献中屡见其载。同样值得关注的是,不违反法律禁止条件的男女缘情结合,法律虽然不作干预,却还是会不时受到传统礼教的干涉,以至于不少唐代青年男女每每纠结于依礼择偶与缘情择偶的两难选择之中。而从唐代婚姻立法的角度考察,唐律既认可青年男女依礼择偶,显示出对礼的尊重;又默许青年男女缘情择偶,显示出对情的理解,这无疑是唐律开放意识的体现。  相似文献   
52.
研究社会网络在城市青年择偶过程中的作用,不仅可以进一步增强对城市青年择偶方式和途径的认识,也可以为更好引导城市青年择偶提供一定的参考依据。对316名已婚青年的研究发现,他人介绍是当前城市社会常用的择偶方式之一,城市青年在自己结识对象过程中面临着可选择面较窄、可用途径较少的困境,导致了这种局面的出现。学历、职业、出生地和收入水平是影响择偶方式的因素。通过他人介绍的人主要借助强关系,而且自致性强关系比较多。  相似文献   
53.
【正】"猫叔"减压族:向往云淡风轻微博上,他有25万多的粉丝;他的博客每天有上万的点击率;他经常眯着眼,怡然自得地出现在杂志和网页上。他的照片被粉丝下载到手机、电脑上做桌面、头像。他就是大名鼎鼎的"猫叔"。"猫叔"是来自日本岩手县的一只可爱的猫咪。之所以称这只猫为"叔",是因为这只猫已经10岁了,相当于人类中年的年龄。...  相似文献   
54.
当前,择偶意愿特别是"90后"大学生的择偶意愿越来越受到社会关注。对大学生的实证研究发现,男女大学生在择偶上自主意愿的程度相当接近;家庭因素中权威主义观念、亲代知识更新水平、父母结婚类型、家庭结构类型对子代的择偶自主意愿有明显影响;个体决策独立性水平、民族差异也对择偶自主意愿存在显著影响;相比之下,城乡结构因素、独生子女差异等具有现代中国特色的社会文脉的作用呈现隐遁。  相似文献   
55.
"90后"女大学生择偶标准问题一直广受大家关注。从理论上说",90后"女大学生择偶标准问题是一种特殊的校园文化。然而从本质上说"90后"女大学生择偶标准问题是一种价值取向。应针对"90后"女大学生择偶标准问题,分析存在问题的原因,提出正确的择偶标准,以加强对"90后"女大学生爱情观的教育引导。  相似文献   
56.
中国传统社会人们的择偶观念一向表现较为含蓄,"五四"新文化运动不仅开启了思想启蒙之牖,而且也打开了自由恋爱之闸。其时的报刊杂志是知识男女青年获取新婚恋观的渠道,也是他们表达自己择偶心声的场所。《大公报》、《中外日报》、《东方杂志》、《妇女杂志》、《女子月刊》等都十分关注两性话题,反映出男性在接受新婚恋观时,渴盼与一位学识相当的女性,共同结成具备知己与爱情的婚姻关系;而经自由平等理念影响的知识女性,则在抗命挣脱传统婚姻枷锁后,更难抵御恋爱至上的浪漫诱惑。其时的婚恋自由开始成为青年知识男女的共同诉求。然而,由于新旧观念的冲突与杂糅,男性在婚恋中期盼的实际上是同时具备新知识和旧道德的女性;而女性在爱情理想中既追求人格平等,又仍然执着于寻求男性的庇护。  相似文献   
57.
"凤凰女"指的是那些通过高校招生进入城市学习并且在毕业之后留在城市工作的女性。运用访谈法和文献法对于"凤凰女"的生存、择偶、婚姻、舆论方面的困境进行了一一揭示。因其女性的身份与人际关系网络的缺乏"凤凰女"在求职市场上是弱势群体。因其年龄的劣势、家庭的劣势、性格的劣势,"凤凰女"面临着择偶的难题。在婚姻家庭关系中,"凤凰女"面临着经济压力、子女教养难题、家庭地位不对等、婆媳矛盾尖锐等问题。公众及其亲人对于"凤凰女"的困境缺乏理解与同情。  相似文献   
58.
正做婚介的表姐最近遇上了一个奇葩女,叫阿梅。阿梅今年三十二岁,硕士毕业,目前在一家文化公司任职。那天,她和她妈妈来婚介中心登记个人资料,并留下择偶标准。母女俩走后,婚介中心的吐槽运动整整持续了两个小时。在择偶要求一栏,阿梅是这样填写的:身高1.80米,体重适中,无近视,肤白,学历硕士以上,有情趣,幽默,本地人,父母均有社保,工作有编制,税后月薪一万以上,房、车无贷款。  相似文献   
59.
<正>作为"黄金剩斗士",面对小男人的猛烈追求,要不要接受?"身高要比我高,哪怕是一厘米;收入要比我高,哪怕是一分钱;年纪要比我大,  相似文献   
60.
社会流动并不天然伴随社会融合。一次偶然的机会,笔者参加了某知名大学继续教育学院社会学专业的学生关于上海青年人择偶观念的讨论。深刻地体验到"本地人"与"外地人"这堵无形的巨墙,俨然真实地横亘在上海人与新上海人之间,形塑着两个群体不相交汇的择偶策略轨迹。  相似文献   
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